第40章 夫子错了（1/2）

第二天。

天边刚泛起鱼肚白，王狗儿便悄然起身。

父母小妹將他送到村口，赵氏不住地抹著眼泪，將两个还温热的杂粮窝头塞进他怀里，反覆叮嘱他在外要万事小心。

王狗儿再次拜託了赎身之事，得到父母肯定的答覆后，这才转身，踏著晨露坐船返回张府。

……

一路无事。

第三天清晨。

回到府中。

张文渊已经起床，正由春桃和夏荷伺候著洗漱。

见到王狗儿，他一边打著哈欠一边问道：

“狗儿，你跑哪儿去了？”

“这几天都没见著你人影。”

王狗儿垂手恭敬答道：

“回少爷。”

“小人告假回家探望父母了。”

“哦。”

张文渊点点头，並未多问。

他的注意力，很快被屁股上隱隱的疼痛吸引，齜牙咧嘴地抱怨了几句。

“疼死小爷我了！”

“老登下手是真狠啊！”

101看书 看书就上 101 看书网，1?1???.???超讚 全手打无错站

……

隨后。

收拾停当。

主僕二人前往家塾。

路上，几个眼尖的同窗见张文渊走路姿势怪异，一瘸一拐，便挤眉弄眼地凑上来调侃，说道：

“文渊兄，你这是咋的了？”

“不会是偷看丫鬟洗澡，被张世伯执行了家法吧？”

“是啊是啊，这走路的架势，看著都疼！”

张文渊瞬间涨红了脸，梗著脖子强辩，说道：

“胡……胡说八道！”

“小爷我这是……是昨天不小心摔了一跤！”

“谁挨揍了？再乱说小心我揍你们！”

隨即，又是一番大家听不懂的之乎者也之类的话。

眾人见他嘴硬，又是一阵鬨笑，倒是冲淡了些许尷尬。

来到教室。

很快，陈夫子拄著拐杖，颤巍巍地走入课堂。

今日讲授的，乃是当今显学，朱熹朱文公的理学精要。

老夫子清了清嗓子，苍老而清晰的声音在学堂內迴荡，说道：

“今日，老夫为尔等讲解朱子理学之纲要。”

“尔等需静心聆听，细加体会。”

“是！”

眾人立马打起了精神。

夫子顿了顿，目光扫过底下正襟危坐的学子，说道：

“朱子之学，博大精深，其核心可归纳为四。”

“一曰理气论，二曰心性论，三曰格物致知，四曰伦理纲常。”

“先说，这理气论。”

陈夫子捋著鬍鬚，缓缓道：

“朱子认为，宇宙万物，皆由『理』与『气』二者构成。”

“『理』者，乃事物之根本、之规律，譬如人伦之常纲，物器之本性，它无形无象，却先於『气』而存在，是精神之本体。”

“而『气』者，乃是构成万物的质料，是有形之载体。”

为了让一眾蒙童理解，他举了个例子，说道：

“便譬如我等所坐之椅子。”

“在未有具体椅子之前，便已存在一个『椅子之理』，它规定了椅子应有之形態，功用。”

“而后，匠人取木材，依照此『理』，方能製作出眼前这把具体的椅子。”

“故曰：『理在气先』，『理』为本，『气』为末。”

大部分学子都听得似懂非懂。

只觉得高深莫测，连连点头。

廊下的王狗儿也凝神静听，这是他系统接触这个时代主流思想的机会。

接著。

陈夫子又讲解了“心性论”。

强调了“存天理，灭人慾”的修养功夫，以及“天命之性”与“气质之性”的区別。

隨后，讲到“格物致知”，主张通过探究事物原理来领悟天理。

当谈及“伦理纲常”，夫子声音提高了几分，带著肃穆，继续道：

“朱子將『三纲五常』，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，视为『天理』之体现，乃永恆不变之秩序。”

“为人臣者当忠，为人子者当孝，此乃天地正理，不容置疑！”

“唯有恪守此纲常，方能家国安寧，天下太平……”

他讲得投入，学子们也听得认真。

然而，就在陈夫子再次强调“理在气先”，並试图用另一个例子巩固此观念时，一道稚气未脱的声音，忽然响起：

“夫子……恕小人冒昧……”

“关於『理在气先』……朱子在《朱子语类》卷九十四中曾言，『天下未有无理之气，亦未有无气之理』，理与气，相依而立，似无绝对之先后可分……”