第150章 斩三尸法（3更求月票）（1/2）

第150章 斩三尸法（3更求月票）

《勾陈戊土黄庭经》位列一品功法，然而真正到黄庭境，姬渊才发现经文有缺。

经文没有修行心性的功法，唯有从灵真人对戊土道神通的理解。

指点他如何修行神通，以及神通相关的术法玄妙。

通俗来说，空有神通玄妙的修行，没有讲解黄庭修行的本质。

地煞仙基要夯实基础，仙基越深厚，托举天罡越轻鬆。

“天权道友，我特来请教黄庭境的性命修行。”

天权真人审视著姬渊，他身上的气质焕然一新，仿佛获得了新生。

相较於此前，他身上多了一股气冲霄汉的气魄。

“黄庭境的修士————无非是性命双修，你修行的是何功法，难道没有阐述？”

姬渊有些无奈：“我修行的是从灵真人撰写的《勾陈戊土钧天经》，没有阐述心性的修行。”

天权真人顿时明白：“从灵真人何等人物，他的心性一等一的高，不修斩三尸之法，已然如斩三尸。”

“对他而言，心性自然而成，无需刻意去修行。”

天权真人给姬渊讲述黄庭境的修行，主要是性命双修。

前者修心性，主要是斩三尸法门，斩去心中的奢嗜、贪慾和色慾；

后者修命功，主要是修行黄庭神通，亦是通常所说的黄庭境界。

“东域流转的斩三尸法，往往是黄庭真人凝聚出一道身外化身，游歷在三千红尘。”

“身外化身游歷红尘，然而回归本体后参悟，力求斩去三尸虫。”

姬渊忽然有一个想法：“为何斩三尸法要云游红尘，不能一心修行，不涉足红尘俗世？”

门外传来一道气息，橘猫胖虎屁顛屁顛地跑进来，趴在边上听真人讲法。

胖虎听到姬渊所说，不由自主地点点头。

按理说，修士若不涉足红尘俗世，不会滋生三尸欲望，会不会更好些？

“此法自然可以，从灵真人就是这样的人物，然此法有一个弊端。”

“请天权真人讲明。”

“人人皆有三尸，或多或少而已。斩三尸法是正视自己的三尸，参悟透三尺的本质，然后將其斩去。”

“斩三尸的生灵，七情六慾如清风吹拂山岗，不能动摇其心。”

“未斩三尸的生灵，靠著抑制三尸来修行，倘若一朝欲望被勾起来————如高山的滚石，一旦开始就再也停不下来了。”

天权真人讲出一位擅长此道的黄庭境修士。

“东海龙族三殿下敖俊，血脉神通『牡水勾欲尸虫』，能轻鬆勾出一位修士的下尸虫。”

“倘若是没斩下尸虫的黄庭神通，在『牡水勾欲尸虫』的作用下，下尸虫会膨胀到夸张的地步。”

“到时候莫要说斩三尸，倒是三尸虫要来玷污你心中至真。”

黄庭神通之所以被称为“真人”，恰是罡煞相合、渡过清梦，坚守心中一点真。

这一点是黄庭神通心中最渴慕之处，然而————天下不会变化的就是变化。

【真】是会动摇的，七情六慾皆会污染真，红尘游歷中或许某些东西会取代【真】。

倘若到了这种地步，黄庭失真，再难求金证道。

姬渊闻言问道：“天下如敖俊殿下，养自己三尸的修士多吗？”

“多吗？”

天权真人轻笑一声道：“五域四天斩去一尸的人物多，养自己三尸的修士多如牛毛。”

“太阳时代走出来的黄庭神通，要么是斩三尸的人物，要么是养三尸的狠角色。”

“天璇道友是新晋神通，若是不趁早斩去三尸，对上他们心性要吃大亏，遑论什么求金证道了。”