第590章 圣秩：怀疑主义（1/2）

第590章 圣秩：怀疑主义

无明是一个旗帜鲜明的改良主义者。

或者说，至少六成以上的天使都只可能是改良主义者。

这是因为他们的出身——能成为机械天使，也就是说他们在教法之战时选择了教会的势力、决定站在教会那一边，并且自愿献出自己的人格与意识、只是为了结束战争。

作为帮助自己装配义眼的感谢，同时也是为了帮助“追寻历史真相”的罗素，无明终于开口、讲述起了那段或许只有亲历者才知晓的历史。

因为在第二次教法战争时，教会是被突然攻击的那一方。

原始教会最初诞生于452年。当时他们并非是一个统合的教会，而是以不同的教会、不同的教派的方式存在……人们尊崇那些拥有崇善德行、拥有各种医死人肉白骨的奇迹之力的圣人们，围绕着他们建立起了模仿他们的举动、遵循他们的教诲，并从各种善行中得到神圣力量的组织。

那就是原始的教会。

但哪怕是同样德行出众的圣人，他们之间的理念也是有冲突的。并且与道德观灵活的恶徒不同，义人们对自己所行的道途更是绝不动摇。于是各教派之间互有冲突。

直到第一次法师战争——精灵获得了世界的统治权，而同样作为长生种的巨人被灭族。所有法师派系、所有教派都参与到了这场战争中，无数人在战争与乱世中被迫丢下了自己所尊崇的德行，圣秩不再认可他们。

因此，他知道教会本身也不是什么好东西。教会高层的那些袭名精灵，与法师高层的那些袭名精灵才是一伙人。

无明立刻认出了对方的身份——身份仅低于教宗的常任书记官，赛博教会内部的最高实权者。

也就是说，所有的天使都必然是理想主义者。

这与扶济社的底层理论一致，即：善人善行应得到鼓励。

开战之时，法师们占据了绝对优势。圣秩之力缺乏攻击性，并且教会中除了极少数的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端战力和法师们相比不到十分之一。之所以开战了三年，还没有彻底打下来教会、完全是因为法师本身也在内斗。

但无明和其他那些天使之间，却有一个不同之处。

因为“法师”就是领主们所掌控的军权。而在当时，几乎所有高位精灵都同时是高位法师——那是有半数大臣都是精灵的时代。而那些少数的人类领主和人类大臣们，也希望自己或是自己的子女能够成为法师，拥有超凡的力量与悠久的寿命，这意味着他们必须向精灵们示好——他们有求于精灵。

直到后来，教会终于理解了圣秩之力的运行逻辑——在他们亲手违反自己笃信的戒律时，他们所得到的圣秩之力必然会随之剥离。于是他们制定了统一的教典、开始统合教史、编纂通用的教法，零散的教派逐渐聚合、形成了不可忽视的力量。

当他们醒来之时，这个世界已经变得陌生。

他身后却突然有一个温暖的手按住了他的肩膀。

随着逐渐浮起的死意，他心中另一道决意也愈发清晰。

在自己意图刺杀阿米鲁斯董事的瞬间，就出现在了自己背后。

教会无法接受这个要求。这就是第二次法师战争——也就是教法战争的由来。

法师们在梦界中参与过各种尔虞我诈，但是天使们的队伍是绝对纯洁的。若是正常来说，他们很容易被人利用——但是他们还没来得及被人利用，就被直接冰封了一百年。

他之所以不等待乐园鸟也不通知号角，就一个人去做这种事……一方面是为了不与这两人兵戎相见；另一方面也是为了让他们不为了与自己的友谊而一同背叛。无论他们站到了哪一边，都会让无明感到无法接受。

无明的真实诉求，其实是“让天使从教会麾下独立出来，成为一支真正的中立势力”。教会的高层中觉醒圣秩之力的都算是少数，更不用说是强度堪比天使的活圣人了。不算乐园鸟，这样的人也只有十位，并且全部都是精灵。

他早在教法战争时期，就被初代的巴别塔邀请过。而他并非是民间的志愿者，而是教会的主教——他是看过教史的。

他心中所怀揣着的沉痛心情，是阿栈无法理解的。

这意味着什么，已然不言而喻。

“我来……问阿米鲁斯董事一些重要的事。”

就可以视为无明已经背叛了天使——此等行径，与意图行刺教宗无异。

而任谁都知道，那些领主看似是作为君主的“巨龙”的臣子，但实际上他们都是法师的人。

甚至可以说，在他不通过教会的渠道递交见面申请、就直接去找阿米鲁斯董事的时刻……

近乎所有的教派都在那十年之间失去了圣秩之力。教会将其称为“无光的十年”。

而就在他伸出手来，打算敲门之时。

而其中的佼佼者，将被升华为精灵、成为真正的永生者。

因为只有自愿而纯洁的实验者，才有可能完成神降。心中有一丝一毫的质疑与不情愿，都无法完成人格融合。