第169章（2/2）

哎呀呀，不过是跌碎玉瓶儿，打破烂柯。说什么缘起性空，说什么脏污净着。

衰草场，白玉金阙马，王谢旧时燕，飞什么富贵荣华满欲堂。

闹哄哄呀，闹哄哄，你方唱罢我登场，却认着那他乡是故乡。

真性儿何须求，道什么虚妄，说什么无二无别，何曾知晓南柯树下梦黄粱。

呀，你我心头，好大个灵山。

她搭上琉璃的手：“走吧。”

几人逛够了，才回了住处。

离开杭州时，乌玛禄遣人送去百两银子，只嘱咐贯通主持：但行好事，莫问前程。

二月底回了京城。

路上，乌玛禄哮病犯了，越发严重。

琉璃越发提心吊胆。

乌玛禄却不以为意，每日照常吃药，吃完后，还逗琉璃：“担心我做什么，也不过是早一天晚一天的事。”

琉璃忙摇头请求道：“主子莫要说这样晦气的话。奴才上回在云禅林寺许愿，愿舍二十年寿岁，求主子与小主子平平安安，少些病痛琢磨。”

乌玛禄闻言，摇头叹息：“痴儿啊痴儿。”

琉璃摇头：“主子一直帮奴才许多，奴才哪是那些不知恩情的人呢？家里哥哥、嫂子来了信，说是他们如今在主子玛法手下做事，日子好过许多。奴才侄儿得了主子家的帮助，如今做了小吏。”

琉璃道：“我家中能够如此，都是托了主子的福，别说二十年了。就算为主主子而死，又算得了什么呢。”

乌玛禄摇头：“我做这些，可不是为了携恩求报。”

“是奴才自己愿意的。”

琉璃虔诚的说着。

她的一生因主子而变，都说士为知己者死，她虽为女子，但又如何不能为这么好的主子去死。

都道男子大丈夫，岂知巾帼何曾让须眉。

乌玛禄不再说话，而是轻叹了一口气。

到了京城，下船时，胤禛和胤祯已经等在岸边。

二人行礼后，胤祯道：“皇父说你哮病犯了，叫我来接你。”

胤禛在一旁点头。

乌玛禄问他们：“等很久了吧？”

胤祯笑道：“没有的事儿，皇父提前说了你们回来的时候，叫我们不要出来早了。我俩刚到。”

但他偏要踩一下他偏心的四哥：“我可比四哥早到一会儿。”

他满脸写着快夸我。

乌玛禄看着康熙，康熙也回头看她。

两人对视间，毫无情分。

康熙道：“行了，先回去吧。”

胤禛、胤祯两兄弟跟在乌玛禄身边，一同回去。

回宫后，琉璃忙下去安排了。

胤禛二人请安后，又聊了闲才离开。

胤禛和胤祥感情好，自然会常相见。

胤祥说起了乌玛禄曾说过的话，感叹道：“德妈妈别有一番见解。”

“这世间，总有些女子与众不同。”胤禛逗他道，“《水浒传》告诉咱们，小瞧女人是要吃大亏的。尤其是小瞧了漂亮的女人。”

胤祥摆手：“你和德妈妈不愧是亲母子，总有那么多的大道理。”

他把玩着手中玉笛，笑道：“我不想那般多，只想之后，皇父给我安排大江南北的差事。”

“外面跑着，虽然累。”他将茶一饮而尽，并不粗鲁，反而很是洒脱，“可回来又觉得憋闷得很。”

“祝你如愿以偿。”胤禛以茶代酒，敬了胤祥一杯。

胤禛又和他说起另一件事：“我看皇父近来和太子多有嫌隙，发生什么了？”

胤祥想了想：“许是太子和大臣走得太近，皇父心中不喜了吧。”

胤禛沉默了会儿，才道：“皇父毕竟是皇帝……但太子也是皇父亲手抚育长大。自然与我们这些兄弟不同。”

他叮嘱胤祥：“你经常随皇父在外行走，如果遇到了他二人之间有争执，你帮忙劝劝。”

“好。”胤祥应下了。

过得几日，乌玛禄休息好了，宫人才告诉乌玛禄，正月过后，宫里新进了两人，一个是蒙古过来的尹氏，被封为了贵人；另一个是钮祜禄氏，是同主家拐了十八道弯的旁支。

乌玛禄点头，只做知道了，根本不在乎这些。

三月，胤祉生辰。

康熙略微纠结后，决意亲临胤祉府邸，举行家宴。

太子被废近在眼前，他需要重新斟酌储君人选。

何况，他如今年岁大了，没必要同自己的孩子闹僵如此。

宴席上，康熙携荣妃到场，为胤祉贺。

康熙如此行为，自然成了他父子二人关系中的破冰之举。

胤祉也少了几分孤僻，努力想要修补和自己皇父的关系。

康熙见他笨拙的模样，心有所怜，接纳了。

自此，每一年，胤祉生辰，康熙都要前去，后成为惯例。

自南巡回来后不久，康熙下令，委任耶稣会士雷孝思、白晋、社德美及清廷学士何国楝、明安图等人，命其走遍各省，运用当时最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量。

六月，巡幸塞外。

康熙携直郡王胤禔，太子胤礽，十三阿哥胤祥，十五阿哥胤禑，十六阿哥胤禄，十七阿哥胤礼，十八阿哥胤祄前行。

除了最大的两个，剩下全是小孩儿。

小孩儿好啊，小的还把他当皇父，大的已经是对他显露獠牙和利爪的逆子了。

他像是逐渐老去的狮王，虽然还掌控着狮群，但外围的小崽子们已经在跃跃欲试了，彻夜盯着他的皇位。

又像是还算年轻的老狼王，他现在在还能镇住场子，所以目前还没有小崽子们敢挑战他。

但，迟早的，迟早这群小崽子们，会一个接一个的来挑战他，直到把他驱逐下皇位。

还是小娃娃好啊。

他的满腔父爱，只能落在小娃娃身上。

六月末，七贝勒胤祐患病。

康熙得知后，命其迁移至南苑调养身体，其他皇子必须经过奏请，得到他的批准才能探视。

留在京城的皇子，皆是去见过胤佑几次，写折子告知了康熙，有关于胤佑的病情。

康熙朱批：“七阿哥的事，断勿奏闻皇太后，只是说已经稍愈，就可以了。”

七月，二十阿哥胤祎周岁晬盘时，内务府总管太监斋林送去了两件玉兽和两枚金箔扇坠。

养育胤祎的佟佳苍雪命人赏了银钱。

乌玛禄也遣人送上贺礼。

佟佳苍雪叹笑道：“你家主子惯来客气，叫人挑不出错。”

她嘱咐道：“你先回去告诉你家主子，过几日，我再去找她。”

尹双儿行礼后退下。

九月初，康熙才回京后，回京后住于畅春园，让人带去了宜妃、瓜尔佳贵人、高氏、王云锦，也将年岁小的阿哥留在畅春园中。

无生法忍：

大智度论

卷五十（大二五·四一七下）：‘无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。

(依据《金刚经》若菩萨有我相人相、众生相寿者相，即非菩萨，故：无碍不退)

宝积经

二十六曰：‘无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。

华严经

佛子！云何为菩萨摩诃萨无生法忍？佛子！此菩萨摩诃萨不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。

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耐怨害忍

谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。－－相当于“忍辱”的“忍”，是对嗔恨怨怼的逆缘而言。

安受苦忍

谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。

谛察法忍

谓审察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘而言。