912.第912章 问剑去（2/2）
至于吴霜降如何去的青冥天下，又如何重头来过，投身岁除宫，以道门谱牒身份开始修行，估计就又是一本云遮雾绕玄之又玄的山上老黄历了。
陈平安是第一次“神清”这个名字。
礼圣说道：“何况我们也没理由继续劳烦前辈。于情于理，都不合适。”
她的言下之意。
其实斐然，宁姚，一位蛮荒天下共主身份，一位五彩天下的第一人，虽然两者都没有跻身十四境，暂时还是飞升境剑修，都是有资格参加的议事的。
后来还潜移默化，影响到了一个跟随陈平安一起离开藕福地的黑炭小姑娘，那个天不怕地不怕就怕吃苦的裴钱。
神清和尚说道：“贫僧护法一程。”
比如佛家许多禅子，年幼时都会有那遇像即礼的本能，或者翻阅某本经书，如目睹旧物。
东山。
老秀才以心声解释道：“这位得了个鸡汤和尚绰号的老僧，其实法号神清，在佛书上记载不多，因为咱们浩然天下，如今多是南禅各家门户的典籍流传，再往上的老黄历，比较少，其实这个老和尚，学问了不得。”
浩然武庙十哲，本就有两“起”。只是因为功业有瑕，陪祀位置，都曾起起落落，可如果只说功业，不谈功德，天下名将前五，双“起”，都可以稳稳占据一席之地。
这其中涉及到了神性。
礼圣蹲下身，掬起一捧呈现出璀璨金色的光阴流水，仔细勘验分量。
女冠微微皱眉道：“如此不爽利？”
崔东山。
火神归位，地位与之并肩，双方并无高下之分。
那位斩龙之人，微笑道：“礼圣，我出剑天外之时，人间这边，可别坏我大道。”
陈平安欲言又止，最终默不作声。
吴霜降倒是与身边一位青冥天下的女冠，小聊了几句。
如果文庙这边的推衍，无太大偏差，那么简单来说，就是她剥离了一部分神性给后来者，同时对后者的记忆进行了删减、篡改，
她说道：“争取不耽误甲子之约就是了。只不过如此一来，也就只能老老实实遵循约定，我必须重返天外，找到几处遗址，浩然已经不适宜炼剑。早知道就不理睬那头绣虎了。”
陈平安置若罔闻。
真佛只说平常话。
她笑着点头道：“递一两剑，问题不大。”
但是从礼圣口中听到这个消息，哪怕议事之人都是道心无垢的山巅十四境，还是难免有些心神摇曳。
陈平安小声问道：“受伤很重？”
可是率先开口说话的，却是那位近在眼前却好像远在彼岸的白衣女子，笑道：“不过是出了趟远门，主人就不认识我了？”
不管这位“神仙姐姐”的初衷是什么，是想要第一次以持剑者的真实身份，展现给陈平安。还是天外一场大战落幕，她不得已为之，必须披挂金甲，稳固一部分神性身形。
陈平安只得硬着头皮站起身，单手竖掌在身前，与那老僧恭敬行礼。神清和尚还了一礼。
而且后来出门远游，跋山涉水，陈平安即便没有真正修行，却始终礼数最足，在无人处，依旧恪守规矩。
再后来，等到裴钱独自行走天下，始终对佛门寺庙心怀敬畏。
陆沉头顶莲冠，肩头站着一只黄雀，与师兄笑嘻嘻道：“作为晚辈，不可无礼。”
陈平安翻了个白眼，只是伸手掬起一捧光阴流水。
姚老头还说山中那些不起眼的老树墩子，有可能是山神的座椅，坐不得。说天底下的大山小山，一脉相承，不过有祖孙之分。
更不谈萧愻，以及那位开辟出古井的拄杖老者，这两位蛮荒天下的十四境大修士。
老秀才抚须而笑，“有道理，有道理。”
对于神灵来说，十年几十年的光阴，就像凡俗夫子的弹指一挥间，短暂风景，只是浩瀚光阴长河飞快溅起又落下的一朵小浪。
于是陆沉转头与余斗笑问道：“师兄，我现在学剑还来得及吗？我觉得自己资质还不错。”
那位道门女冠突然有一问，“礼圣，都一万年过去了，三教祖师对那座天外遗址，如今到底有无破解之法？”
但是那一场问道，余斗的的确确祭出了那把仙剑道藏。
陈平安神色尴尬，转过头，一脸疑惑望向自己的先生。
吴霜降调侃道：“外甥狗，吃完就走。”
身披金甲的剑侍，横移两步，与白衣女子重叠为一，然后穿白衣、披金甲的她，随手将那颗头颅丢入光阴长河当中，以至于整条长河都瞬间变成金色。
最终披甲者被持剑者斩杀。
吴霜降突然说道：“那座托月山，既会是陷阱，也会是机会。”
余斗，头戴鱼尾冠，背着一把仙剑道藏，一身道气与剑匣剑气皆起涟漪，好像连这位“三教祖师之外我无敌”的道老二，都无法压制一把仙剑的汹汹剑意。
她笑道：“呦，寻常玉璞境修士，可掬不起这些光阴-水，仙人掬水，都要被消磨道行，世间飞升境，则拼了命都要避开光阴长河，主人倒好，一门心思，想要一探究竟。”
老秀才与一旁的亚圣轻声问道：“我这关门弟子的长辈缘，如何，善不善？”
斩龙如割草芥，一条真龙王朱，对与曾经斩尽真龙的男子而言，不过是一条草龙之首，要斩随便斩，要杀随便杀。
夜航船渡船之上，提及岁除宫守岁人的白落，吴霜降用了一个“起起落落”的说法，两个“起”字。其实是一语双关，说破了白落的根脚，也一并将自己的真实身份道破了。
在这之外，先有剑落人间，才有后来问剑于天和随之的术如雨下，人族开始修行剑术、术法，便是登山之始。
她坐在了光阴长河之畔，身上金甲已经消逝不见，恢复白衣姿容。不过她身边多出了一把长剑，并且多出了一把金色剑鞘，被她随手钉入身边地面。
以前陈平安是走过几次光阴长河，不过都需要小心翼翼绕道避开“水深处”，如今修道小成，其实能够成功掬水在手，陈平安自己也很意外。
对于鸡汤老和尚，当然不陌生。学生崔东山那边，有聊过。但是崔东山好像从头到尾，都称呼为鸡汤老和尚，没有谈及“神清”这个佛门法号。
新任披甲者，是那离真，万年之前剑气长城的剑修观照。
礼圣笑道：“我也问过至圣先师，只是没有给出答案，没说可以，也没说不可以。”
当时老人和少年，一起脚踩真珠山，姚老头跺了跺脚，对着当时正在扒土的窑工学徒，说了句这里土味最全，就是地方小，跟人缩在墙角差不多，伸头就碰头，伸腿也磕脚，老话就是螺蛳壳。
第一次是在陈平安剑劈穗山之后。
当时与宁姚有关。这一次，陈平安的本心，选择了那个自己熟悉的剑灵。
她笑问道：“现在呢？”
白衣女子笑问道：“主人不跟着砍上一剑？”
陈平安犹豫了一下，没有刻意保持站姿参与议事，反正自家先生说了，听听就算。
清清楚楚记得一次入山，走在前头的姚老头曾经随口讲过一番言语，脚底下那些最不起眼的泥土，离了地，最后是塑成泥菩萨，吃那香火，还是烧造成瓷器，送进了皇帝家里，或是成了老百姓家里的破瓶烂罐，难逃火烤水浸，都是有其根脚的，各有各命，与人相似……
其实杀机重重。
老秀才唏嘘不已，不愧是神仙姐姐，豪迈与柔情兼备。
老秀才终于松了口气。
以一种相对孱弱的剑灵姿态，在骊珠洞天里边，瞌睡万年，偶尔醒来，看几眼人间。她也会偶尔重返古老天庭遗址。
山下有那虚岁与周岁的区别，按照山上的讲究，“元神诞生已是人”。
虽然高大女子先前手中所拎头颅，以及那副金甲，都早已证明此事。
礼圣好像也不着急开口议事，由着这些修道岁月悠悠的山巅十四境，与那个年轻人一一“叙旧”。
胖去容易瘦回难。
那么当剑灵的上任主人，莫名其妙出现之后？作为新一任主人的陈平安，会用怎么样的心境看待陌生的剑主，以及那位随侍一旁的熟悉剑灵？
陈平安其实清楚先生本该说什么，是说那东山法门。
老秀才转移话题，笑道：“再后来，就是中土的那场禅分南北了，‘法是一宗，人分南北’这句话，大体上还是公允之说。平安，你觉得当时得以佛法广布的契机，是什么？”
吴霜降是毋庸置疑的道官身份，可他的修道根脚，却是兵家修士。
当然是只捡取好的来说。
陈平安真正认识的，就是后者。好像前者只是窃取了后者的姿容相貌，两者又像是修道之人真身与阴神的关系。
至于新天庭的持剑者，不管是谁补缺，都会反而变成杀力最弱的那个存在。
但是陈平安反而会觉得陌生。
而且远古神灵，也有派别，各有阵营，各司其职，存在各种分歧和大道之争。比如后来的宝瓶洲南岳女子山君，范峻茂，面对恢复一半持剑者姿态的她，就显得极其敬畏，甚至将死在她剑下作为莫大尊荣。而披甲者一脉的诸多神灵遗留，或是赊月，或是水神一脉的雨四之流，就算能够遇到她，哪怕各自心存畏惧，却绝不会像范峻茂那般心甘情愿，引颈就戮。
移风易俗，人心向善，即是补天缺。
当然也可能是余斗一种随心所欲的问剑姿态。
于是陈平安就盘腿坐在她身边。无所谓什么礼数不礼数，相信礼圣也不会计较这点繁文缛节。
老和尚突然低头合十，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
身形是如此，人心更如此。
就像一位剑主，身边跟随一位剑侍。
老瞎子笑道：“人死卵朝天，不死万万年，看架势，将来再有一场议事，隐官大人还要现身一次？”
礼圣没有开口议事，所以万年之后的第二场议事，真正的言语开篇，显得极为闲适有趣，气氛半点不凝重。
她有一双浓郁金色的眼眸，象征着天地间最为精纯的粹然神性，满脸笑意，打量着陈平安。
不过她如彗星崛起，又如流星一闪而逝，很快就消失在众人视野。
礼圣笑道：“理所当然。”
这就是河畔议事。
陈平安悻悻然收手，主要是一个没忍住，掂量流水分量，再顺便掂量一下，值不值钱。
曾是目盲老道士“贾晟”的那位斩龙之人，打趣道：“山主真是好福缘，这都遇得上，还能抓得住，我在小镇那几年的记名供奉，当得不冤。”
老秀才感慨道：“神清和尚，不是浩然本土人氏，之所以落脚浩然多年，是因为神清曾经护送一位僧人返回中土神洲，一起翻译佛经，负责校定文字，勘验疑难，兼充证义。这个神清，擅长涅槃华严楞伽等经，精通十地智度对法等论，精研《四分律》等律书。参加过首次三教争辩，故而又有那‘万人之敌’、‘北山统摄三教玄旨，是为法源’等诸多美誉。吵架本事，很厉害的。”
陈平安没有说话，因为有些神色恍惚。
陈平安试探性问道：“如果是剑挑托月山？”
说实话，出剑天外，陈平安没有什么信心，可要是跟那座托月山较劲，他很有想法。
早就想做了。
她站起身，双手拄剑，说道：“愿随主人搬山。”
(本章完)