第87章 “六尘”和“六识”（1/2）

第87章 “六尘”和“六识”

是的，《六神诀》乃是如今苏橙所学的，唯一一个同时能够兼修魔佛两大神功的功法。

它本身便具有“魔”和“佛”这两大属性！

可以这么说。在修炼到化境之前，六神诀的六大招式，全都是类似于魔功的功法。

从名字上就能听得出来，“菩萨灭”、“观音乱”、“如来破”……

这一听，就有点魔功的意味。

不过通晓佛经的苏橙，能够体悟到其中真意。

这其实不是魔功，而是在没有达到化境之时，六神诀所代表的，乃是佛门中的“六尘”。

六尘是佛门之中心魔的体现，所谓“五蕴六尘”。六尘即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。这六尘能够染污情识，使人堕落，故而又叫做六欲！

在六神诀没有达到化境之前，乃是无限放大心中六欲的功法。如果佛法不够精深，被六欲侵染，就会堕入魔道，无法自拔，因此类似魔功！

但是，其实这里的“魔功”和天地交征阴阳大悲赋的魔功不同。不是以魔障业力为特征，而是有“红尘炼心”的意味，所以算不上是真正的魔功。

“难道说……六神诀，只是大乘佛门武学的基础？”苏橙不由得如此推测。

以前苏橙修炼，大多都是吞服丹药、打坐。即使是武学招式，最多也只是找个没人的地方偷偷演练一番……

在佛门，分为小乘，中乘，大乘和最上乘。

而中乘，则是让自己通明六识。也就是“本来无一物，何处惹尘埃”。

苏橙吩咐菩斯曲蛇王蛇。

现在最重要的，不是去畅想什么大乘武学，而是，专心将六神诀修炼到极致。

再说了，六神诀是摩诃迦叶所创。

比如说“如来破”，会转化为“如来破极”。“菩萨灭”，会转化为“菩萨灭道”。成为至上功法！

此刻，六大招式便不代表“六尘”，而代表“六识”。

六神诀的最大好处就是，它不但自身是一套强大的功法。最重要的是，它可以吸纳苏橙之前所学过的无数武学。

而且，反正自己有签到系统，早晚必然能够达到那个境界。

不过现在则有所不同。

这样的修炼虽然不是不行，但是却少了很多体验，在很多时候效果也会比较差。

实际上，不要说六神诀，就算是金刚不坏神功，达到化境，都能够证为“罗汉”境界了。而比六神诀比金刚不坏神功还要更加强大，恐怕修炼到化境，能够超越罗汉，达到传说中的“菩萨”境界。

能够获得这样厉害的功法，还要啥自行车呀！

是的……

但是即使如此，却只是大乘佛门武学的基础部分吗？

虽然这一切只是根据佛法教义的推测。但是苏橙越想，越觉得很有可能就是这样！

可若真的是这样的话，那“大乘武学”，得是什么级别的存在呀……难道说，真的到了神话层次了吗？

这个世界竟然真的存在“神佛”吗！？

“罢了……”

但是，中乘固然比小乘要精妙了不止一筹，可是比起“大乘”，乃至“最上乘”，却还是有着很大一段距离的。