第195章 二十四诸天（2/2）

当然了，这里的三大诸天，其实是在佛教传入汉朝之时加上去的。在此之前，佛门只有二十诸天。

“但是，我也不会炼器啊……要如何，才能够将血舍利炼成二十四诸天呢？”

但是，苏橙得到了这二十四诸天的功法，却不仅仅是单纯的修炼和增强自己的内外景法相的力量。

而且，苏橙觉得很可能这只是波旬真正魔功的前置，没有凝聚出真正“魔主”的法相。

而紫微天府功与星宫月府经的修炼方式，可以说是截然不同。不过法相，却同样是一模一样的“紫微大帝法相”。某种程度上可以说是“殊途同归”了。

同时，他还产生了一个猜测：

“我从舍利塔获得了二十四枚修罗血舍利，如今又得到了这二十四诸天的功法。莫非，这是要让我……”

可以说，甚至是具有象征和开创性的意义。

譬如象征着紫微天的“星宫月府经”，便是能凝聚出紫微大帝的法相。

不过二十四颗的话，连最下品的佛珠都炼不成。他也只能暂且算了。

仔细想想的话，二十四诸天连波旬都存在，那么存在这三位道教大神，也就算不了什么了。

一开始，他想着或许系统会签到到炼器的法门给他。

象征着佛道的相互融合。

否则，魔主波旬的功法理应还会更强。

甚至，可能不在七佛舍利的价值之下！

不但能分化出强大的二十四诸天天王，甚至可能在演化到极致之后，真正地形成类似“二十四诸天天界”的小世界。

虽然不知道要何年何月就是了。

苏橙获得的二十四大佛功，其实也并不全部是佛功，而且强弱也是有所不同。

顺带一提，苏橙在签到的过程中，也早就获得了紫微天府功。

苏橙不由得有些踌躇。

这功法之强大，甚至达到了轮转大无相神功的程度，仅次于六神诀。

天界的确是属于佛门的说法，但是实际上佛门对天界的掌控力，其实并不是很强。

将二十四颗血舍利，炼成佛门的二十四诸天？

二十四诸天，既能表示二十四尊佛门天王，又能表示二十四“天道”。

大自在天，又称作他化自在天。其天王，便是大名鼎鼎的魔主波旬，也即是释迦摩尼成佛之前的敌人！又被称作“第六天魔王”。

而天人，大致可以看作是有先天修为的生灵。

在这个世界，“佛门四寺”之中的灵隐寺，其实便与少林寺和药王寺的道统不合，甚至被认为其精义是偏向道家的。

其中“大自在天”的“他化自在法”，便是极其强大的佛门魔功。

在苏橙看来，这个世界之所以会是二十四诸天，很可能是佛门对道家的妥协和怀柔。

不过事实上过了两天，他还是没有获得。

自从二十四诸天的佛功以后，苏橙开始获得“五百罗汉”的功法。

比如今日获得的“施幢无垢经”便是能凝聚出佛门第八罗汉的法相。

虽然是不错的功法，不过，还要次于金刚不坏神功。更比不上二十四诸天的功法。

当然，这功法也不能够用于炼制二十四诸天……

(本章完)