第311章 净世白莲（2/2）

而这“净世白莲”竟然足足有万叶！且其中蕴含至纯光明色，这代表着什么？

莫非这净世白莲，竟然是超越菩萨的“佛”不成？

若如此，恐怕这净世白莲的价值，要远远在金灵宝幢和洛书之上了呀！

但无论如何，苏橙从佛经中了解到，莲佛教九大象征之一，在道家也寓意为修行者于五浊恶世而不染卓的历练成就，有着重大意义。

从《老子化胡经》来看，释迦摩尼被认为是太上老君的化身或弟子，由此可以看得出后者出现相似的说法，倒也是正常的。

当然了，十二品莲台的说法，其实也不是出自洪荒小说，而是出自《封神演义》。

换句话说，九品，并不是代表莲有九瓣，而是莲有九种。佛祖坐的“九品莲台”实则是“金莲华”。而洪荒小说中的十二品莲台……压根就不存在这种东西。

莲随时可由苏橙的心念转动，或变大，或缩小，或变化无端，极其可观。

蚊道人吸食龟灵圣母之后，又飞到了西方极乐世界，去吸食西方教的镇教灵宝——十二品功德金莲。十二品金莲被蚊道人足足吸食了三品，导致了十二品金莲等级下降，才化为了九品金莲。后来西方二教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔莫及。

接引道人将蚊道人装在一个包袱里，并交给白莲童子看管。而由于白莲童子一时不察放出蚊道人，导致截教四大嫡传弟子之一的龟灵圣母被蚊道人吸食殆尽。

不过，这个说法显然是不靠谱的。《封神演义》之中有很多自相矛盾之处，可以信一部分，但不可尽信。

而这莲的瓣，足有万瓣之多，极端的洁净，令人不由得想要去抚摸，但又不敢亵玩。

虚空之中似乎在颤动着，这朵白莲可以称之为“白玉无瑕”，浮现在苏橙的眼前，看起来就如若是粉红佳人一般令人眼中生艳。

苏橙惊讶，他响起了《大智度论》中的说法。

这钵盂很显然，与“金灵宝幢”是一个级别的，但和净世白莲却还是无法相比的。

【净世白莲：为骊山圣母化仙成道之至宝，蕴含道境法则，有无穷妙用。】

那么为什么同一个地方，会出现一个明显高于其他三种级别的签到法器？

而佛门就更简单直接了，根据净土宗的说法：所谓九品，为修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。

随着介绍出现，虚空之中，一朵白莲缓慢地在苏橙眼前浮现了出来。

“嗡嗡……”

怎么会差别如此巨大？

苏橙想了想，随即将净世白莲收起，继续吩咐道：“查看‘如来金钵’介绍，并提取！”

在《大智度论》中说：莲有三种：人，有十余叶。天，有百叶。菩萨，有千叶。

苏橙不禁确认。看来这金钵，比自己之前的却是要强大许多了。它不是冠以一个“如来”的名，而是真正的如来金钵！

不过，多宝如来……

洛书，也与两者是一个级别的。

金灵宝幢是金灵圣母的法器，洛书出自龟灵圣母，如来金钵，显然是出自多宝道人。那么，“净世白莲”，应该是出自“无当圣母”。

而确实，从《西洋记》和《罗教经卷》中，能看得出“治世无当老母”为骊山圣母的说法，也即是罗教的始祖“无生老母”。

她拥有净世白莲，自然正常无比。

但这些不是重点，重点是，若按《封神演义》的说法，截教四大弟子，除了被太上老君收服的多宝道人以外，唯有无当圣母一人，从封神之战中逃脱幸存！

(本章完)