第656章 生存与发展是文明的本能！吸引「次元生命」的特质？（1/2）

第656章 生存与发展是文明的本能！吸引“次元生命”的特质？

在“作品”中，天使虽然都有数百年乃至千年的阅歷，但是在心性上並不给人一种与年龄相仿的感觉，甚至在某方面的做法显得有些过於单纯。

即便以长生种的思维差异来解释，也略显牵强。

但是，当他將神圣凯莎、天使炙心，甚至天使追、天使灵犀等天使具现到现实，当他真正与她们交流后，他看到了她们完全不同的一面。

她们看待问题的视角之深邃，见闻之广博，对文明、对生命、对秩序、对信念的理解之成熟透彻，常常让叶轩也为之嘆服。

她们並非幼稚，而是站在了不同的文明高度去审视万物；高度不同，看到的风景自然不同，得出的答案也往往超越了寻常的善恶与得失计较。

虽然她们所奉行的“正义秩序”在叶轩看来，本质上与华燁的“天宫秩序”乃至宇宙中许多强大文明的统治制度並无根本不同，都是一种基於自身理念，为了便於管理庞大疆域与无数文明而构建的秩序框架。

虽然冠以“正义”之名，並尽力约束其范围內的行为符合某种“正义”的规范，但它绝非“正义”本身。

但这套秩序中有一点，让叶轩尤为触动，並认为这正是天使文明真正可贵之处。

那就是她们高度尊重生命本身的价值与尊严。

在天使，尤其是在神圣凯莎看来，生命是宇宙间最宝贵的奇蹟，来之不易，高贵而不可褻瀆，绝非可以隨意交易或牺牲的物质。

因此，对於那些愿意接受庇护的弱小文明，天使的援助与教化旨在引导其走向更美好的未来，这也正是眾多弱小文明心甘情愿依附於天使羽翼之下的根本原因。

在天使的理念中，文明的进程可以多种多样，但绝不应以“战爭”和“死亡”作为主要推动力。

她们拥有已知宇宙顶尖的力量，却未曾恃强凌弱、侵略扩张，反而用这力量去庇护弱小，甚至制止其內部无谓的爭斗，引导其以相对和平的方式发展。

这在奉行“黑暗森林”、“弱肉强食”为潜在规则的宇宙下，堪称异类，也弥足珍贵。

为何说许多文明做不到？因为生存与发展是文明的本能！

当母星资源枯竭，自光投向星空时，若自標星球存在生命乃至文明，衝突往往难以避免。

正义秩序保护了弱小，却也必然触犯那些渴望扩张、信奉强者为尊的文明的利益，甚至可能引起那些在天使庇护下成长起来、逐渐强大后却感到被束缚的文明的不满。

它以强大的武力为后盾，强行在已知宇宙推行一种保护弱者的秩序。

能够將这种秩序推行万年之久，並让眾多文明在一定程度上接受和维护，其难度可想而知。

叶轩也由此联想到现实世界的大夏。

倘若未来有一天，大夏文明拥有了类似天使在已知宇宙那般绝对的优势地位，是否还能保持如今这种谋求共同发展的理念？

答案很难肯定。

实力滋生权力，权力往往催生野心。

並非所有人都能像钟老那般，拥有將个人意志与国家、与更宏大的理想结合在一起的心性。

如果有一天支撑这理念的力量发生动摇，变革或许难以避免。

正是出於对天使文明对生命本身价值理念的认同，叶轩在明明知晓自己並不真正需要天使提供的资源或所谓“投资”来成长的情况下，依然选择了与天使结下这份“缘”。

鹤熙听著叶轩的话，最初的无奈渐渐化开，唇角却不自觉地勾起一抹弧度。

“隨你。”

倒是没想到，叶轩这傢伙平日里一副对万事万物都显得有些淡漠的傢伙，也能说出这样“好听”的话。

结缘..

这个词，比起“合作”、“投资”、“利益交换”可要好听多了。

与此同时，距离安临城不远处，一条尘土微扬的古旧道路上。

一个穿著略显陈旧的深蓝色道袍的年轻道士，正骑在一头看起来同样懒洋洋的灰毛驴背上。

道士年纪不大，眉眼疏朗，此刻却掛著明显的疲惫，正是王也。

“嘿，总算是快要到了。”

王也长长地舒了口气，顺手揉了揉有些酸涩的脖颈，拍了拍胯下的毛驴。

“这一路走的，差点没给道爷我顛散架嘍。”

“你说我当初怎么就脑子一热，想著非来这大草原呢？”

“感受天地之辽阔、淬炼道心之自然？这哪不能淬炼啊，红尘炼心也可以啊。”

“现在想想，真是年少轻狂，不知城市好哇。”

灰毛驴似乎听懂了主人的抱怨，打了个响鼻，甩了甩尾巴，脚步依旧不紧不慢，踏在略显坑洼的土路上，发出的轻响。

“城市多好啊，有隨时能插电的地方，不用蹭太阳能充电板还看老天爷脸色；有二十四小时热水，想泡多久泡多久。”

“有正经床铺，软乎乎的，不用睡这硬邦邦的睡袋加地面；有按摩店......哎哟，想想就觉得浑身骨头又开始疼了。”

王也是真后悔了。

当初他在获得“风后奇门”后想著出门歷练，感受自然，拓宽见闻。

准备找个开阔地方看看天地，感悟自然大道。

结果就来了这大草原。

刚开始，天苍苍野茫茫，风吹草低......没见著牛羊，倒是见著了许多变异的马，追著他跑了二里地。

新鲜感一过，剩下的就是枯燥。