第118章 樊迟之问（2/2）

“至少在这个问题上，我比王子更懂圣人之心！”

寇淑这般强硬，竟然和刘祜拌嘴，刘肇立刻来了兴趣，“淑儿，以为当作何解？”

“臣妾以为，孔夫子乃是圣人，圣人自然知晓农乃国本，绝不会轻视农人，

樊迟请教种田、栽果、种菜的事，夫子老老实实、大大方方承认，在这些方面他不如老农，若是夫子看不起农人，瞧不起农活，又如何会主动承认不如农人？

夫子说小人哉樊须也，臣妾以为这不是说樊迟人品卑劣，农事乃是天下一等一的正事，樊迟请教圣人，说明他心思放在正事上，夫子又怎么能说他人品卑劣呢？若真有此意，夫子为甚要等到樊迟离开再和弟子们评价，而不是当面训斥呢？

这句话应该理解为樊迟真是单纯的农夫小民呀，樊迟成了夫子的学生，理应可以通过学礼、学义、学信而成为居上位之人，可他还是农夫小民的心態，这更多的是恨铁不成钢，夫子更多的是教导弟子们知道自己学习的目標是什么，不要分散注意力！”

说到这里，寇淑再次行礼，“陛下这般关心农事，朝中三公九卿同样非常关心广成苑育种之事，梁侍郎更是亲力亲为，这一切都说明天下有无数正人君子关操心农事—”

寇淑说到这里，没有继续说下去，但意思很明显了，樊迟请教种田、栽果、

种菜的事如果是卑鄙小人之举，那皇帝跑到广成苑问来问去，看来看去，那又是什么呢？你是说皇帝是小人吗？

刘祜听到这里也傻眼了，怎么也没想到这一层，他无论如何也不能说叔皇和三公九卿是小人，难道教读书的师傅也说错了吗？

刘祜显得手足无措，不知道怎么辩论，刘庆微微嘆了一口气，帮著儿子擦屁股，“平原王妃说的在理，祜儿对樊迟之问的解读確实有些错误。

这五经中的小人有多种意思，《尚书·无逸》记“周公曰：鸣呼，君子所，

其无逸。先知稼之艰难，乃逸，则知小人之依”，这里的小人就是种田的农夫小民，夫子评价樊迟小人也当是此意·—

汉和帝哈哈笑了起来，“三兄分析的很好，祜儿读书时一定要好好理解，不要误会了孔夫子的本意，淑儿对樊迟之问的理解很好，非常好，真正读懂了书！”

刘祜见皇帝和父亲都说自己不对，自然只好低著头请错，寇淑先感谢皇帝夸奖，她言犹未尽，为了更好的提升格物学的江湖地位，接看说道，“陛下，臣妾以为夫子並没有完全理解樊迟的本意！”

皇帝问道，“樊迟的本意是何？”

“在春秋之时，並无我朝察举之法，贤者多不在位，哪怕是道德高尚的君子，人才出眾的名士也不得到出任的机会。

所以樊迟请夫子学稼、学圃，乃是借请学稼请学圃来暗示夫子应该隱居避世，臣妾以为樊迟有高远之思，夫子说他是农夫小民，並没有真正理解他的本意！

臣妾接触的格物学者也都是高远之人，大家虽然满腹学问，但並不在意仕途，虽然处江湖之远，但每个人都忧国忧民。

格物学者格世间方物，寻找各种优良的物种，上为江山社稷，推广教化；下为救治百姓，延年益寿，可见格物学者比那些隱士要高洁很多—“

刘肇听到这里，哈哈大笑，“好一个女奇童，真是能言善辩！”

寇淑再次行礼，“臣妾只是实话实说，格物学者讲的是实，做得是实，陛下看的也是实，那些名气很大的隱土，关西圣人这一类的，互相吹捧而已，他们没有实实在在的东西！”