第560章 有情皆孽（2/2）

不过佛门嘛，也有那种半途开窍的。

可能许汉文真的是顿悟了通天之道。

放过这个问题，白素贞又问了问二人离开荒山之后的战斗过程。

毕竟到了三境的战斗在修行界也比较少见了，尤其是死斗。

说到这个许宣就来兴致了。

比比划划的把刚才的战斗历程全讲了一遍，毕竟这一次战斗除了战术以外，明面上的手法都是光明正大的风格。

当然最后的结果还是修改的面目全非。

大慈法王用无生指点出了真空家乡，构建了虚幻的未来。

里面唯有一尊“明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰”为至高。

接引着被世间“虚景象”所迷惑，失了本性再找不到出路，因而沉沦苦海，困入六道轮回，受尽各种磨难的游子。

人们一旦回家还乡，立刻就达到了超越世俗、超越生死的状态。就会享受天堂胜景，无生无死，安然快乐。

所谓真空家乡就是一个不存在任何恶、只有美好的极乐净土。

那里是宇宙的本源，万物的起点。

对于任何生灵都有着无法言喻的诱惑，凡是见到的人都恨不得舍弃精气神，只留意识回归圣地。

白素贞听得非常认真，她还是第一次见到有人讲解真空家乡，讲的非常详细，非常到位。

就是视角有些问题。

排除掉这些不谐，她还是很想知道许宣是如何应对的。

“很简单。”

“丢掉幻想，准备斗争。”

“我不相信有这样的世界的存在，那就去不了这样的世界。”

“我相信可以创造出基于现实的美好未来，就不必寄希望于一个神灵创造的虚幻未来。”

说到底，就是道争。

用他明面上的身份解释就是：立足现在，以慈无量心给众生以欢乐，悲无量心拔除一切众生的苦难，喜无量心使众生离苦得乐，舍无量心对待一切人都不分亲疏。

以人心对抗白莲佛法。

终究是立身现在，战胜了虚幻未来。

“大慈宁死不愿意随我回净土宗，自行兵解回归真空家乡。”

“她的心中除了向往美好的本能外，对于白莲圣母的憧憬也是一个原因。”

“可这个距离真的很遥远。”

许宣突然就想到了反派boss说的那一句憧憬是最遥远的距离那句话，太贴切了。

大慈法王抛弃了一切追随圣母，最后发现那个人好像并没有把教徒当一回事。

无生对无生的时候脸上流露出来的悲伤几乎可以覆盖东海。

这种巨大的心理落差让其最后根本没有任何抵抗之心。

幻想破灭之时她也是真的渴望真空家乡之时，幻想渴望幻想，扭曲到了极点。

这个现实的世界终究是一个恐怖到了极致的噩梦。

白素贞听得非常认真。

战斗过程就那么回事，这种层次的法术神通还入不得她眼。

只是其中思想的碰撞对于她而言有很大的启发。

“人为贪嗔痴爱所困，有情皆孽。”

而当许宣说出这句话的时候，她认为这个男人未来最少是个菩萨果位。

他真的很爱众生。

东海之上，许宣和白素贞已经并肩而立。

(本章完)