第565章 新蜀山的福气（1/2）

第565章 新蜀山的福气

不知为何陌生的环境没有让其感到恐慌，可能是梦中神剑给的安全感吧。

随后她听到了外边熟悉的读书声，这里是独孤园？

这时班里的学霸余英男推门走了进来。

阳光散落，让学霸班长的英姿傲骨更加凛然，带着一点超凡脱俗的气息。

自从梦中醒来之后，周轻云感觉自己的眼睛..或者说所有感官变得很不一样。

好似以前都是隔着一层迷雾看世界，现在终于见到了真实。

看什么都不太正常，思维能力也得到了提升。

再看班长，学习成绩特别好，眼睛特别亮，剑法非常犀利，气质非常神秘，有时候会突然从后院走出.

而且有一个成绩不好的逃学朋友，那一位现在回想就像是一把剑行走在人间。

得出结论，班长不正常。

余英男的后天大眼睛看周轻云也感觉不正常。

这姑娘怎么睡一觉醒来眼神变得犀利了很多，遭逢大变之后的成长？

既然如此就用最简洁的语言把前因后果和当前的处境全部说了一遍，应该可以承受的住。

“这里是独孤园，你是被许堂主救回来的。”

“大慈法王也就是陶夫人已经死了，恭喜恢复自由身。”

“周老先生也被连夜救了出来，但是被白莲印记污染需要调理，想要去看他随时可以。”

祁利叉送周轻云回来后诸葛愚就带着保安堂的人马去抄了陶家宅子。

所有坏人都扔到了监牢之中给赵虎当功绩，至于钱财货物则是被收缴进了仓库。

就是被救出来的人都已经很难回归正常。

后院之中周老头正坐在那里发呆，精神波动非常紊乱。

就算亲孙女来了也只是多了些精神波动，似乎灵魂和世间隔了一层墙壁。

“我爷爷这是怎么了？”

这个问题余英男也不懂，还是燕赤霞给了一个答案。

那就是他已经开始信教了。

上层人信是因为欲望难填，或者可以从中得到好处。

健康长寿，权势地位，以及女色等等

而底层人越是苦难，越是向往美好，越是在现实面前无能为力，越会深陷其中。

周老头不仅经历了这些，还在大慈法王身边耳濡目染了很多东西，已经把人生最后的希望寄托到了家乡之中。

“可能许堂主会有办法。”

燕赤霞只能这么说了，他是没有办法。

正在这时，一只蝴蝶带来了许宣的口信。

“这个简单，两种方式。”

“第一种，让老头子感觉活在真实世界比梦里还美好就行啦。”

“第二种，砸碎幻想，用最现实的方式让其明白不存在美好未来。”

许宣自然清楚真空家乡诱惑力有多猛。

人的想象阈值有多高，它就有多高，而且真实性会不断增强。

每天吃饱饭就是很多人对于真空家乡最美好的向往，多了他们都想象不出来。

即便有想的大的，这样的美好愿景也会被真空家乡几乎是以不讲道理的速度构建出来，忽视了其中各种逻辑，然后逐渐沦陷。

虽然其他教派也会搞这些，但多少还是收敛点。

道门求的是真。

恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。再进一步，则是理解寻求世界万物的根本规律。

总而言之，个人追求极高。对于虚幻之物想的是研究其中规律和道理，妄想极少。

儒家的大同世界就宏大了。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

时髦的说法就是旨在建构以“意义”统领“秩序”的人类社会有机体，改造的是现实世界。

这个反正儒家没有做到，这个太超前了。

而作为白莲托生的佛门净土.确实很像。

净土宗的三经一论里的《无量寿经》里写的是天乱坠。

彼佛国土，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。无有地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。

要不说白莲降生在净土宗呢，这也太对口了。

所以许宣给出的方案就是安排好生存所需的住所和饮食，提供让其心安的保护，再找一个留在钱塘的归属，给予适当的尊重，最后安排一份可以实现自我价值的工作。

需求全部溢出，就是梦里周老头都想不到人生最后还有这样的好日子。

当然只有个例才能如此安排，说实话是沾了周轻云的光。

让诸葛先生出一份具体方案就行，他对于人性最了解。

解决了这个问题后周轻云再无顾虑。

毅然决然的要拜入保安堂。