第八十一章 行军（2/2）

“这就是我们祖祖辈辈的信仰与使命。”乔迪轻声补了一句，像是给某种无形的存在行了个礼。

雅克一时间竟有点语塞。他是巴黎街头长大的穷小子，打小靠偷靠混，连教堂门都没进过几次。他没祖宗给他留下什么，只知道冬天没人给他火炉，夏天教区施粥也轮不到他前排。

他在陈安的影响下，一度以为那被把控的信仰就是权贵对穷人的甜言蜜语，可现在听到乔迪说这话，他却忍不住生出一种……陌生的羡慕。

陈安静静地站在他们身后的高坡上，听著乔迪那近乎虔诚的陈述，望著山头上那座风雨侵蚀过的堡垒，像是在对某种过去的残响默哀。

他当然知道那段歷史——那场贯穿近八百年的“收復失地运动”，从一个王国到另一个，从边陲的村庄到王室的王座，那是一场宗教裹挟著权力的战爭，也是一场民族认同与国家构建的漫长洗礼。

正是那场战爭，將伊比利亚半岛上数个鬆散的基督教小国，一步步整合成日后那个骄傲又残酷的“西班牙”。

它不只是战爭，更是一个文明的脊柱，一种信仰的粘合剂。陈安清楚，哪怕今天，哪怕在这支刚刚成立的农民军里，这种信仰仍根深蒂固。你可以让人放下农具、拿起火枪，却很难让他们放弃“主”的审判和赦免。

这就是他必须披上宗教外衣的原因。

他不是这片土地的孩子，也没有血缘或姓氏上的正统性。但他知道——只要他能说出那一套“主爱眾生”“自由乃神授”的话语，只要他能在废墟上立一面带著十字架的旗帜，就能让那些早已麻木的眼睛重新聚焦在他身上。

幸好，他不是空手来的。

前世为了那位“牧羊人”教皇的葬礼，他硬是咬著牙啃完了一本又一本解放神学的拉美文献。更幸运的是，那套理论最初便是在西语世界形成的。

那些简洁、激进、带火药味的句子他可以直接拿来用。

他的目光在山脚下流转良久，最终落在一片尚未耕种的丘地上，又沉默了数秒后，转身跳下了岩台，惊起几只山雀扑楞飞起。

“扎营吧。”他一边走一边开口，“就在村西边三里地，那块靠近溪流的高地。”

士兵们听令而动，什长们开始召集各自队伍。那些披著旧甲、手持枪械的农民军立刻忙碌起来，扛著帆布与柴枝奔赴新选定的营地，而雅克则挥著旗杆，大声吆喝著几个在旁偷懒的巴黎小伙子。

陈安没有停，他唤来三名已经换上法式军装的巴黎民兵：“你们三个，去山的那边找孔蒂亲王，把我们已抵达贝尔加城南侧的消息传过去。”

“告诉他，我准备攻城。但我们手上没有攻城用的火炮。若他愿与我们合围，就从北门施压，我们来正面引诱出敌军主力。”

三人对视一眼，神色肃然，隨后一齐点头：“是，阁下。”

“注意安全。”，陈安拍了拍其中一人的肩，递过了一封盖了火漆的信，隨即转身回望远处村落的炊烟与教堂的钟塔。