第111章 均田制（2/2）

“但隨著汉亡两晋时间流转，世家大族的地位越发走高，以至於再到后来，凡是高门大户，皆涂红门。”

卢植暗嘆一口气，若是如此的话，这两句诗就写的就太真实了，如此强烈的对比和写实，定能流传千古。

此间大部分人，都是亲眼见过黄幣起义造成的乱世，昔日的一切大都歷歷在目。

诸如参与过討伐的卢植，张飞，那就更是有实际的感受了。

可是他们依旧有疑惑，后世的战乱竟然还是严重至此？

不是都说前车之鑑前车之鑑，后世人看著前世人如此作为会造成乱世，为何还能一犯再犯？你们难道都不吸取教训的吗？

陈信继续开口：“均田制对於恢復民生，提升人口的作用立竿见影，二三十年稳定的时间，立刻就能恢復起元气来。”

“隋末的乱世堪比秦末，唐太宗上位后，费三十多年的时间，就將接手的乱世化为治世，这套政策居功至伟。”

陈信给眾人先说均田制，简单来说，將所有的无主荒地收归国有，並按人口数量发放给民眾。

其中大部分的田是朝廷的，称为口分田，民眾只有使用权而无所有权，小部分的田是私人財產，称为永业田。

口分田在持有人死后，需要归还，而永业田不需，可以自行继承和买卖。

陈信將北魏，北齐，隋，和唐初，实施的均田制度和实际分发的田亩类別，都一一告知此间眾人。

政治点数高，同时又是世家豪族出身的陈群，鲁肃，周瑜，顾雍四人，立刻就意识到这条政策的好处，以及背后存在的部分隱患。

好处是肯定土地的权限，减少此类纠纷，提升荒田开垦，恢復生產发展。

每个成年人都能获得田地，只要勤奋耕作，在不遇到天灾的情况下，基本是能保证温饱的，不会发生饿死的情形，还能多少有点收入。

民眾能保证温饱的情况下，有安身之所就会顺其自然的想要成家立业，进而生儿育女，这是人的天性，並为整个国家提升人口。

还有一点是，开垦荒地是很费时费力的事儿，在不是自家田亩的情况下，很少有人愿意去做这样吃力不討好的事情。

但肯定田亩的归属以后，那就不一样了，变成自家的田，放著也是放著，於是就会心甘情愿的去开垦。

坏处也很明显，多少会影响到一些世家的利益，民眾都有田了，愿意卖身入世家成为种田黑户的，那毕竟就少了。

还有最关键的问题是，田亩的数量始终是有限的，能继承和交易的永业田，隨著时间的流逝最终还是有不少会流入到世家大族。

而最后到土地不够分的时候，这条政策就会直接宣告瓦解。

眾人心中瞭然，难怪陈信开始就有言在先，这是一条適合从乱世中恢復的，过渡性政策。

说完均田制，老百姓得田地，能產出，有收入，陈信继续说起对应的“租庸调製”。

这是和均田制配套的政策，均田制能成，租庸调製功不可没，均田制进行不下去了，租庸调製也走到歷史尽头。

租为地租，需要缴纳穀物，调为人丁税，缴纳布帛，庸为服役，若是不愿意的话，可以缴纳布帛来达到“纳绢代役”的目的。

这就形成相对完美的闭环，朝廷给民眾分田地，民眾按人口，给朝廷缴纳各类物品。