第97章 假说求证（1/2）

第97章 假说求证

高儼语气平和，但带著深意地问道：“先生之言，擬象精妙。然我另有所思：日、

月、五星均行分迟疾，速度变化不定。”

“其中，是否有些內在的关联？其迟疾之变，可有共通之理蕴藏其中？警如它们运行轨跡的形状？抑或其运行遵循的某种法则？”

此问一出，不仅张子信陷入沉思，就连旁边一直堆笑的祖斑，眼中也闪过一丝真正的惊异和思索的光芒。

高儼的话没有否认张子信的观点，而是將矛头指向了现象背后更深层、更精密的规律格物院內，一时只剩下算筹罗盘间的沉默，张子信思虑良久，最后向高儼施了一礼，语气诚恳：“臣愚钝，不能明白陛下之意，还请陛下说明。”

高儼心知不可贸然拋出“万有引力”等较为进阶的概念，需循序渐进。

他环视格物院內堆积的星图与算稿，缓缓开口：“自古以来，贤者观天象、察物变，都欲以究其根本，再以『说”论之。譬如『盖天说”、『浑天说”等。”

“不过，此类论说，不应称之为『说”，我称之为“假说”。”

张子信眼中困惑更深，追问：“何以称“假说”？”

高儼目光深邃：“因古人多止步於此，能自圆其说便足矣，却鲜少深究其真偽。”

他话锋一转，直指张子信此前理论：“正如先生『五星好恶”之说：五星遇其好者则迟滯，逢其恶者则疾行。確能释疑五星迟速变化之象。然则一”

他拈起案头一座青铜星宿模型，做移动状：“我今亦可另立一假说：非是星宿好恶，乃五星疲於奔波之故，行至乏力处，故缓步歇脚；力梢恢復，则奋起狂奔！两套说辞，皆看似解通现象，然则谁能明断敦真敦偽？”

殿內骤然沉寂。

张子信愜然凝视模型，祖斑却拄杖近前一步，浑浊眼底精光乍现：“陛下之意，是要能被检验真假之说！”

高儼頜首，指尖轻抚星图。

“然也。若假说无法验证，终是空中楼阁，纵有千般解释一一”他扫过张子信紧锁的眉头，“亦难服天下。”

高儼言毕，室內再度陷入一片沉寂。

张子信眉头紧锁，脸上写满了茫然与挣扎。

他一生精研天象，记录五星迟速，创造出“五星入气加减”之法以改进历法推步，已是耗费无数心力。

然而陛下此刻的问题，却直指现象背后那玄之又玄的根本规律一一“为何会如此？”、“有何共通之理？”。

这些问题，他从未深入想过。

或者说，传统的占验星象框架已为他构筑了“五星好恶”这样看似合理、却难以深究的答案。

他诚心发问，声音带著一丝困顿：“陛下深意，臣已知晓。然五星悬九天之高，臣则居於后土，相距渺渺乎数万万里之遥。既无路径登天以近观，亦无法器可探其究竟。”

“此等事物，若欲验证，该如何为之？难道仅凭推演臆断便能定其真偽乎？”

张子信道出了最根本的难题一一以当时的认知和技术条件，观测遥远天体的物理本质近乎不可能。

他的假说无法验证，高儼提出的那个“疲於奔命”的假说同样也无法验证。

两者似乎都陷入了无法证偽也无法证实的尷尬境地。

面对张子信近乎茫然的发问，高儼並未气馁。

他目光扫过格物院中堆叠的算稿、仪器和记录图表，缓缓开口，语气循循善诱：“先生此言，切中要害。天体遥不可及，然而，並非全无他途。”

他刻意顿了顿，给二人留出思索的空间。

“警如，吾等虽不能亲临日月，却能察其光影变幻，测其升降轨跡。虽不可直究五星，却可於地面之上设象其意，以类相推。”

他让人取来一只点燃的蜡烛，隨后在案上按日升日落之状演示。

他指著案上之物在烛光下出现的影子：“看此烛火照出之影，与太阳之影有何异同？

吾等虽不能探其实，却可在模擬其理，用水纹、烛光、乃至滚珠悬绳之动，推想天体运行之轨跡。虽非本身，却可助吾等推测其性。此即格物致知之理一一推究万事万物之理，触类旁通。”