第581章 闻熙开疆（2/2）

閔：“弟兄们，今后这里就是我们的地盘，这里的人跟兔子似的很多好对付，头像我们的做奴隶，不肯投降的全杀光。长得还没我们好看呢所以不用客气！”

“杀呀！”

从此以后山戎就留在这块土地上生根发芽逐渐壮大，后来閔还组建了一个小小的国家，每年到了他们渡河的那一天，民都会领著家人来到河边纪念这个伟大的时刻。当然，閔是不会告诉子孙们自己是被可怕的秦人给撵到这里来的，閔是这样告诉子孙的。

“我们的祖先叫做碳君，因为长得黑所以叫碳君。別看我们的祖先人黑，但却是太阳的儿子，他什么都会这世界上所的一切都是他创造出来的。有一天碳君喝多了从天上栽下来掉到了这条大河里，等他爬上来之后隨手一挥就有了我们的村庄和国家。所以我们要永远记住我们的祖先碳君，你们要记住祖先是住在这条河对面很远很远的白脑袋山上的，那是我们的根儿，你们有时间有本事的话可以去看祖宗。不过过河之后，一定要谦卑，因为那边住著我们祖先的侍卫，他们很厉害的，说话都是饿饿的，遇到说这样话的人不要反抗。他们要钱就给他们钱，他们骂你你就听著，打你你就忍著，要是杀你你就伸长脖子等著。所以你们还是別过这条河了，等有一天你们强大了你们再去白脑袋山上看祖宗，到那时你们就可以骄傲的告诉所有人，你们的祖先创造了整个世界，世界上所有的人都是你们的祖宗呃不对，都是我们的祖先碳君的后代。”

於是这种自我麻痹的意淫似的自大，一代代传了下去直到现代。当然这是后话了，此时閔还正和一帮野人掐架呢。就在閔忙的不可开交的时候，河对岸的秦军大营內闻熙终於完成了这片图的地形图的绘製。

闻熙：“这条大河居然將对岸的土地和这边完全分割开来，那么对岸是什么样子呢，有多大呢？来人，速速把这份地图和军报传回国都奏报君上。军司马，在此地立碑之后回师！”

“是，大將军！”

三十个信使快马加鞭用了半年时间才把这份奏报送到蒙义案头，蒙义打开地图一看哈哈大笑说：“原来是这个国家啊，不是很牛掰的样子吗？怎么祖先这么寒磣呢。歷显，看看这块地方有没有主。”

歷显仔细看看地图，隨后和史敦还有一帮大臣又去查了档案之后回来说道：“启稟君上，臣查到了那里应该是箕子的封地。”

“箕子？那又是谁？”

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歷显：“箕子，名胥余，殷商王文丁的儿子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，官太师封於箕。

箕子与微子、比干，在殷商末年齐名，並称“殷末三仁”。 紂王末年，武王兴兵伐紂。牧野决战，紂王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山（今山西东南部晋城市陵川县棋子山），在箕山过起隱居生活。

箕子利用然的黑白两色石子摆卦占方，藉以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。武王灭商建周后，求贤若渴的武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。

武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子於是便將夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。武王听后，十分钦佩，就想请箕子出山治理国事，重用箕子。但箕子早对微子说过：商其沦丧，我罔为臣僕（殷商如果灭亡了，我不会作新王朝的臣僕）。他不愿作周的子民，因此不肯再出山，武王无奈而走。

因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去。箕子一行人从今胶洲湾渡海，同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。

箕子一行乘了木筏向东飘去，几天后登上了一岛，因见山明水秀，芳草连天，一派明丽景象，便將那地方叫做朝鲜。从此，箕子带领的五千余人在那里定居下来。

相传箕子到朝鲜后便建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，还施用八种简单的法律，来防止和解决人们的爭执。並把故国的文化传播开来，还把围棋传向四面八方。

后来武王知道箕子远避东方时，便派人到朝鲜封箕子为朝鲜侯,要他做朝鲜的国君，於是朝鲜有了箕氏侯国，国都建在当地野人称作阿斯达的地方，后被箕子改为箕城（现代的平壤）。武王还层邀请箕子回乡探望过，因此这里叫做朝鲜，应该是箕子侯国所在地是大周海外属国。君上，这个拿回来？”

蒙义：“天予不取，必受其咎。命张固出使朝鲜，闻熙率军护卫。见到朝鲜候之后，先礼后兵！”

张固：“喏！”