第274章：鹤见教学武（1/2）

说实话，赵瑾年不排斥杜桓之这个人，也知道杜桓之两袖清风，是个一心办实事的好官，但这个社会不是非黑即白，而是一道精致的灰，他想搞玉衡经济，赵瑾年想搞钱，这本身並不衝突。

衝突的点就在於杜桓之搞经济的方式，他想让玉衡的经济呈现百齐放，成为彻底的市场经济，以竞爭刺激繁荣，这本身没错。

如果玉衡是大城市，有足够的资源，有足够的市场，杜桓之的理念的没有任何问题的，可玉衡只是一个小小的地级市，而全省经济实行的又是“强省会模式”，全省资源和市场都在向省会倾斜，周边地级市的经济，哪一个不是死气沉沉？

而在这样的地级市，经济模式也就比县城的“体制內经济”强一些而已。

什么叫县城的体制內经济？县城经济，说白了就是依靠国企和体制內而存活的经济，国內绝大部分县城，如果去掉了国有企业，去掉了学校、医院，还剩个啥？

玉衡这种地级市也是一样，他比县城强上不少，但本地的经济支柱產业都被少部分人垄断，都是一家独大，因为市场就这么点，资源就这么多，本地人都不够分，哪里有外地人的份，多一个人分钱，那就少赚一分钱。

当然，造成这一点的因素，一部分原因是城市经济水平落后的客观因素，一部分原因是玉衡的企业家和老板，他们的思维不是资本家的思维，而是国民心目中传承千年的地主思维。

资本才过百年，地主却有千年歷史，地主怎肯把自己的田地拱手相让？

资本家和地主最大的区別就在於，资本家是哪里赚钱他去哪里投资发展，地主想在一个城市站的稳，他会把切身利益和玉衡官场捆绑在一起，他寧愿少赚一点，也要站稳一点。

这就是杜桓之面临的挑战。

杜桓之想铁了心大刀阔斧搞改革，整经济，他就已经和2/3个玉衡官场站在了对立面，玉衡有权有势的领导，每一个都和玉衡有財有富的老板有千丝万缕的关係，只要他动其中一个，所有人都一荣俱荣，都会联合起来反对他。

所以他现在在寻找出路，寻找新的经济风口，至少要让外面的资本进来，前提又不能动了本地人的蛋糕。

杜桓之向赵瑾年服软，不是为了討好赵瑾年，而是他体恤果农，不想看到那一百万十万斤果子就这么糟蹋了，另外，他还需要藉助果酒节，继续提高玉衡旅游业给玉衡带来的经济创收。

赵瑾年是无法和杜桓之共情的。

虽然赵瑾年心里知道，正是因为有千千万万个杜桓之，国家才能富强，人民才能富足。

但站在赵瑾年自己的角度来看，自己只是个无足轻重的小人物，在歷史上也只是个尘埃，没有杜桓之那么高的政治觉悟，他只要自己富强又富足就可以了，大家都富强了，谁来给他当牛做马？大家都富足了，谁给他卖命？

杜桓之更像是一个理想主义者，一个浪漫主义者，他在努力为全民奔小康的崇高理念在奋斗，可站在赵瑾年的角度去想，杜桓之的想法固然不错，可这个世界就是残酷的、真实的世界！

物竞天择、適者生存，乃是亘古不变的真理！

这个世界是绝对不可能公平的，因为总有人要扫大街，总有人要刷厕所，总有人要当领导。

凭什么一个懒惰的人，要和一个努力勤奋的人过同一种生活？！

凭什么要一个聪明的人，和一个愚蠢的人过同一种生活？

所以，不管怎么说，公平是不可能有绝对公平的，绝对公平那就是一种不公平，赵瑾年敬佩杜桓之，但绝对不认同他的观点。

想要公平？那就先让虎不要吃肉，让牛不要吃草。

赵瑾年在学校待了一天。