第三十八章：格物求真（1/2）

“这是称量轻重的，叫做权。『权者，銖、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。』”

他依次拿起不同大小的砝码，说道：“十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。交易要公平、军粮配给、火药配製，全都靠它。”

又过了一会儿，他指向沙漏与日晷模型。

“这些是测时间的。《尚书·尧典》记载：『历象日月星辰，敬授民时。』一天分十二时辰，一时辰分八刻。时间是天道运行的尺度，农时、战阵、日常起居，全都离不开它。一旦失时，万物就会失序。”

“所以说，格物的第一步，就是要確立標准，明確度量。这是认识万物运行秩序的基础，是一切可察可量的根本。没有这个基础，所有感悟和推演，都像在沙地上建塔，虚妄不可靠。”

陈子壮神色愈发严肃：“但我们不光要懂度量，更要懂如何『求真知』。阳明公说『致知在格物』，这个『知』不是瞎猜，而是真知。《论语·为政》讲：『知之为知之，不知为不知，是知也。』格物求真，首先就要诚实面对『知』。那怎样才能得到真『知』？答案是：系统观测，详细记录，反覆验证。”

见眾人仍有困惑，他沉吟片刻，继续解释：

“大家都见过北斗七星，其斗柄四季指向不同。老话说『斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏』。但如果只模模糊糊说一句『斗转星移』，那就是只知其然，不知其所以然，更不晓得精確规律。那该怎么『格』它？”

他取出一张事先画好的表格，说道：“我们可以设计一张观测表，选一个固定地点、固定时辰，比如每夜子时整，用尺规精確测量斗柄所指方位，逐月记录。坚持一年、甚至数年，它的运行周期、轨跡规律，不就清清楚楚了吗？这就是系统观测的力量。”

接著，他取出一根细绳，末端悬了块小石，做成一个简易的单摆。

“再看这小石的摆动。有人只说它『时快时慢』，非常模糊。这又该怎么格？”

他启动旁边的铜壶沙漏，说道：“我们可以数小石摆动一百次，看沙漏流尽需要多少时间，或者固定沙漏流一刻钟，记录它摆了多少次，反覆测十次、百次，记下每一次的数值，再求其平均，这就是详细记录、反覆验证、求取均值的方法。”

他语气加重，强调道：“眼睛看见的不一定为真，耳朵听到的不一定为实，必须反覆验证，才能接近真相。记录务必详实，比如说什么时间？什么地点？用什么工具？得出什么数值？谁做的观测？缺一不可。这就是『復验为真』的铁律。阳明公讲『知行合一』，这『知』必须从这样的『行』中来，才是真知。”