第805章 那杨癲疯领兵前来，又怎肯善罢甘休？（1/2）

毒？

杨少峰直接斜了朱標一眼，阴阳怪气的说道：“虽然毒了点儿，但那也是没办法的事情，因为臣所学较为杂乱，不像贾詡一般，好歹还读过四书五经。”

隨著杨少峰的话音落下，朱標的一颗心顿时就提到了嗓子眼儿。

得罪了別人都好说，哪怕是得罪了自家老爹也没什么大不了的。

但是得罪了姐夫，后果可能会有点儿严重。

毕竟自家姐夫向来是个宽宏大量的性子，有仇当场就报已经算是好的，要是运气不好，还不一定会被他惦记多久，更不知道会被他怎么折腾。

就在朱標忐忑不安之时，杨少峰又冷哼一声道：“殿下可曾听说过小乘佛法？”

朱標微微点头，说道：“听说过，大乘佛法讲究度人，小乘佛法讲究度己。”

杨少峰道：“最初的佛门教义就是小乘佛法，脱胎於印度教，而印度教的特点就是崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮迴转世，要求教徒严格遵守种姓制度。”

眾所周知，某个號称网络五常的东方大国虽然號称有十四亿人，实际上却只有一亿，剩下十三亿只能算是牲口。

或者换个更直白的说法，那就是一亿贵族和他们的十三亿奴隶。

更加魔幻的是，那十三亿牲口一般的奴隶，竟然还真就心甘情愿的当牲口、做奴隶，丝毫没有反抗的想法。

这正常吗？

这踏马不正常啊。

那位网络五常家可是號称半社半资的体制，前者要求解放，后者號称滋油，结果网络五常家硬是哪边儿都不沾？

这他喵的简直比现实五常经常拿错的剧本还要离谱，甚至比傻贼鹰家的红脖子们要打三份工甚至卖血才能活下去的魔幻现实更加魔幻。

而之所以会出现如此离谱魔幻的现象，种姓制度可谓是功不可没。

“其中最高一等的是婆罗门，第二等的是剎帝利，第三等的是吠舍，第四等称为首陀罗。”

“这四等之外，还有一个达利特，被视为贱民、不可接触之人，哪怕是满腹经纶，也不得不去从事掏粪、扫大街之类的活计。”

“对於印度教的起源之地身毒而言，外来人都是婆罗门或者剎帝利。”

“你要是趾高气昂的走在身毒，他们会认为你是高不可攀的婆罗门，如果你对他们露出个好脸儿，他们就会认为你是在討好他们，属於低等的吠舍、首陀罗甚至是达利特。”

啥玩意儿？

朱標整个人都有点儿懵。

印度教的种姓制度原本就已经不太正常，咋他娘的身毒人好像更加不正常的样子呢？

这他娘的可有点儿难办了。

朱標微微皱眉，说道：“原本小弟还想著，咱们大明既然有恆山，自然就该有恆河，故而还琢磨著何时收回孝文皇帝所梦之恆河，然后再於恆河南北分设布政使司。”

“可是听姐夫你这么一说，小弟忽然又有些担心。”

“那破地方的人倘若都这么不正常，会不会把咱们迁移过去的大明百姓也给传染的不正常了？”

先敲个黑板。

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恆河之名，是因为汉文帝刘恆曾经梦见过一条大河，然后派人出去寻找，找到之后就將之命名为恆河。

朱標想要將恆河重新收归大明所有，在恆河南北重新设立河北布政使司、河南布政使司，这是完全符合法理和道统的，谁来了也挑不出毛病。

至於说朱標的担心？