第一百二十六章 兵临昭通（1/2）

段子迁部三万大军被灭，盐津和昭通均已落入陈昭手中，西、东、中三路均都完成了里程碑节点。

西路李镶驻守嶲州，中路吴行鲁进驻昭通，东路杨庆復占据矩州，三路已经形成呼应之势，南詔被压缩在狭窄的太和城和鄯善城一线，大唐与南詔的战略攻守之势彻底转换。

距离完全剿灭南詔，只剩下两场大战，鄯善城之战和太和城之战。

鄯善城本属於南詔拓东节度使段子迁的治所，但是段子迁三万兵马都被陈昭尽数消灭於盐津，如今的鄯善城只剩下五千留守兵马。

但是在鄯善城的外围还有爨氏部落和滇东十八部在负隅顽抗。

这些部族盘踞滇池平原，享用著最肥沃的土地，是南詔在这片区域的统治基础，此前段子迁再如何穷兵黷武，也没有对他们开刀，而是对昭通、盐津周边的部族横徵暴敛。

民心相背，陈昭能够轻鬆拿下昭通和盐津，多亏了周边部族的掩护，无论是斥候侦查、沿途补给还是吴行鲁秘密行军都少不了周边部族的支持。

儘管段子迁全军覆没，但滇东十八部和爨氏部的民心不在陈昭这边。

军事是政治的延伸，如今的局势已经不再適合使用军事手段，而应该採用政治手段，而政治玩的就是人心。

这些部落里当然有南詔的死忠份子，比如爨氏部，但也一定有许多骑墙观望之辈。

就连上下五千年的泱泱华夏，都少不了汉奸卖国之人，更遑论立国数十年的南詔了。

南詔一直在学习唐朝的官制，但是直到现在也没有建立完整的统治体系，还是以部落自治为主，只是拿滇池平原这块膏腴之地换取各个部落的效忠，为南詔出兵出钱出粮。

寻常的威逼手段已经对他们没有任何用途，他们看中的是大唐占领鄯善之后，能否继续维持他们的特殊权位，而这恰恰是陈昭无法给他们的。

如果是居无定所的游牧民族，只能採取以夷制夷，但他们都是农耕民族，定然是要纳入大唐治下。

陈昭可不是急於建功立业的武將，不会许给他们丰厚的特权利益，以儘快攻占这片区域，陈昭有的是耐心。

陈昭消灭的三万南詔军中，绝大部分的士卒都来自这些部落，这三万大军被灭，也是让这些部落元气大伤。

如果不乘著此刻兵威正盛，將他们打服，推行文治，若干年后，此地会出现第二个南詔。

陈昭的底线是可以保留酋长现有的財富，但地区的治理不能再由部落酋长自治，而是派驻官员治理，推行儒家教化。

这些正是陈昭在嶲州以及黔中所实行的政策。

只不过这些地方的僚蛮极其分散，很容易就推行下去，而南詔核心地区的蛮族已经初步形成了政治利益结合体，需要费一番功夫。

但，也只是多费一番功夫。