690 义渠国，义渠之戎（2/2）

青羽卫统领黄武来到了熊午良的身边，拱手道：“主君——我青羽卫探子已经打探清楚。”

“雍城之中，尚有秦军八千——都是老兵。”

“此外，咸阳还给义渠传信……义渠的牛头兵也在赶来的路上。”

熊午良微微頷首。

义渠者——义渠国也，又称义渠之戎，早在商朝时候就已经存在了。

义渠人是羌戎民族的一个分支，国体耕牧结合，至今已有近千年的歷史。和传统的游牧戎狄不一样的是，这些义渠人充分吸纳了中原文化，效法周人建立城邑和村落，农耕技术和畜牧业同样发达。

在过去的几百年时间里，义渠之戎作为秦国西边的邻居，和强秦前后经歷了400余年的反覆军事较量。

这些义渠人人口不多，但军队战斗力极强——义渠文化中有一句『以战死为吉利，病终为不详』……可想而知，义渠兵在作战的时候会有多么悍不畏死。

话说义渠之戎实行全民皆兵制度，每逢作战，所有青壮男子都要上战场。

再搭配他们强悍的『以战死为吉利』的民族精神，其彪悍战力可想而知。

从秦繆公至今，数百年的时间里，义渠人都与秦国时战时和，大概相当於曾经的百越之於楚国。在漫长歷史长河中的很多时候，义渠人都臣服於秦国，但最后总能发展为『背刺』一手秦国。

总之，就是不咋讲道义，降而復叛是常態。

在真实歷史上，直到秦昭襄王三十五年（公元前272年），宣太后诱杀义渠王於甘泉宫，然后大军征討义渠，这才彻底地灭了义渠国，终於將其领土尽数併入秦国。

值得一提的是，义渠的文化中除了『善战』之外，还是有史料可考的最早的『火葬』制度实行者——《墨子·节葬》中有云：秦之西有义渠国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐（升天）……

言归正传，在现在这个时间线，义渠国是秦国的属国。

虽说秦军主力眼下全数北上，前往抗击赵国。但魏冉也不想毫不作挣扎地就將整个陇西地区拱手让给楚国……於是写信给义渠王，请求后者出兵击楚……倒也合情合理。

……

熊午良轻轻敲击著面前軺车的扶手围栏（这已经是他思考时的习惯性动作了），思忖著道：“雍城內的八千老兵，不足为虑。”

“虽说这些老兵战力很强，但也不敢出城与我曲阳新军作战。”

“真正的祸患，在於义渠兵！”

“义渠究竟出兵多少？”熊午良又低头看向黄武，如是问道。

黄武拱手回道：“回稟君侯——义渠王亲自领兵，兵力约有六万人，距我军不到三百里。”

六万义渠兵！

一直漫不经心的熊午良此刻不禁倒吸一口凉气——须知义渠人的战力，甚至还要超过秦军。不然他们怎会以远少於秦国的人口数量，和秦国军事拉扯了好几百年？

这六万义渠兵，不容小覷……

“当然了……”熊午良自言自语：“魏冉信不过义渠人，不敢教他们这六万人大摇大摆地穿过秦国腹地、前往秦赵前线作战……”

“但这陇西地区，秦国本来就守不住了……索性引义渠兵前来，是破罐子破摔……嗯，倒也是一招妙手。”

“传本侯命——今晚召集眾將议事！”熊午良对著身旁的小黑如是吩咐道。

……