第四十六章 以正破邪，堂皇霸道（1/2）

音波功，在江湖中归属於奇门武学一类。

论起难缠，绝对算是诸般功法中排在前列的。

攻击强，范围广，而且无孔不入，防不胜防。

但同样，音波功也有很多先天性的限制。

首先就是对弱不对强。

只要內力深厚，再加上应对得当，音波功的威胁就会迅速缩小。

事实上，在高手相爭，或者势均力敌的战斗中，音波功作为辅助，出其不意动用，反而会效果更好。

像当初黄药师和林朝英比斗时，就是如此。

但此时的无法，显然已经不具备那个条件了。

面对陆天仇的剑气，他根本无法近身。

狮吼功，算是他最后唯一能动用的手段了。

无法拼尽全力的一吼，確实有非同一般的威力。

但要说给陆天仇造成什么惊人的伤害，显然不可能。

狮吼功最大的衝击，本就在突然开口的那一剎那。

不过此时的无法，身受重伤，加上面对剑气时连避带让。

施展狮吼功的前摇，比寻常时几乎要长出一倍。

这也使得陆天仇早就有了心理准备。

至於解决眼前局面的办法，陆天仇轻轻鬆鬆就能想出好几个。

最省力的自然是，朝后稍稍拉开距离。

距离拉开，音功威力自然减弱。

而且狮吼功不是近身战法，他的剑招同样適合远距离攻击。

对方吼的再大声，也拦不住他的剑气。

当然了，陆天仇並不准备去这么做。

面对一个行將就木，黔驴技穷的老和尚，还要避他锋芒，怎么可能？

“人心惟危，道心惟微……”

陆天仇轻轻开口。

如清泉流溪般的声音缓缓而出。

周身的真气也隨之瀰漫而出。

对面化作愤怒明王的无法，眼珠瞬间暴起。

只不过因为狮吼功的原因，无法惊叫出声而已。

因为那从陆天仇周身浮现的，赫然是儒家的浩然正气。

一个吕洞宾的传人，先是用出了名剑山庄的八式剑法，一转眼又用上了儒家的浩然气。

这每一桩每一件，都超出了他的理解范畴。

陆天仇此时诵念的正是浩然正气歌诀。

这歌诀虽只浩然诀的辅助修炼法。

但其实略作变化，就能用作他用。

若再配上，后世文天祥所作的那首正气歌，绝对是天然的音攻之法。

正气凛然，诸法不侵。

不过陆天仇並没有去吟诵文天祥的正气歌。

自从浩然气融入了先天功后，使得先天功化为至阳。

当然，他依旧可以动用浩然气，但其中同样也出现了莫名的变化。

原本就正大阳刚的浩然气，受到先天功的影响，凭添了一种霸道酷烈的气息。

儒家浩然气，克制阴邪鬼魅，而他现在的真气，又多了一分唯我独尊的感觉。

当然，从常人的眼光看，佛门功法並非邪道，而是武林正道。

不过那也只是常规角度，在真正儒家的观点中，只有儒才是正道。

虽然陆天仇並不是纯粹的儒家，甚至都算不上正经儒修。