020 《修行杂录》（1/2）

“多谢贵人，多谢贵人！！”

汉子一听，连声道谢，甚至还不忘用手將应天星的头压下。

在他们眼中，什么鬼神之说没那么重要，反倒是贵人一句话，就可能定他们生死。

“……”

小孩还没弄明白事情，眼睛看著白空青身旁的箱子，有心想问，却始终没有机会再开口。

白空青不管他们，一手搭在箱子之上，隨后拿著箱子进了书房。

箱子放在角落，白空青將《修行杂录》拿了出来开始翻看。

《修行杂录》中的內容真的很杂，就好似是一整理过的修士隨身笔记。

其中记录的內容很杂很乱，记录的事情从简单到复杂，从基础到深奥，有自己的理解，也有一些听说的传闻，还有修行界的一些共识。

从某一方面来说，对於修行这一道算是介绍的颇为全面了。

反正白空青是看得津津有味。

同时，也让他开始真正的了解別人的修行是怎么样的，还有对於体內那被淬链过的“精气神”又是什么，日游神和城隍又是为何对他那般態度了。

世人修行都是从炼精化气开始。

简单来说，修行的全部就是以元精化元气，元气养元神，元神感悟天地，最终天人合一的过程。

而元精化元气，就是最基础的炼精化气。

炼精，就是武者阶段，只是武者炼精並不是炼的体內元精，而是將食物中蕴含的灵力吸收，最后淬链出类似元精的东西，而这种东西被叫做“內力”。

“內力”哪怕被提纯，被不断压缩，也只会成为“真气”，因为其本质只能在体內运转，或者加持己身，並未脱离元精的范畴。

之所以化气才是真正的修行入门，是因为那是以体內元精炼化成为元气，这些元气要远比武者体內的內力精纯，也被称作“灵力”。

之所以称为“灵力”，就是因为“灵力”和灵气有些类似，可以脱离己身，操纵五行，也就是可以施展法术。

元气化元神说的就是链气化神。

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因为“灵力”和灵气有一定的类似，所以修士以“灵力”打通体內的天地之桥，再让“灵力”和灵气交融，最终淬链而出的，就被称之为“法力”

“法力”与灵气性质相差不多，可以在一定程度上撬动世间灵气为己用。

同样的一个法术，以“法力”施展出来，因为会撬动世间灵气，威力也將成倍增涨。

所以拥有“法力”的修士，才可以真正的做到开山裂石，呼风唤雨。

而“法力”不断积攒，就能孕养“元神”，使其壮大，“法力”只可撬动灵气，“元神”却可以初步和天地沟通，真正的施展出神仙妙法。

至於元神沟通天地，也就是修炼中的炼神返虚之后的境界，这本《修行杂录》中的记载就很少了。

只有简单的一句描述：元神沟通天地，灵气炼体脱胎换骨，长生不死只是基础。

天人合一便是仙，言出法隨，可使乾坤顛倒。

“所以说，我体內那样將淬链而出的“精气神”全部灌入银玉剑中，甚至都算不得法术皮毛，完全就是以力压人咯。”