第126章 危险的逃课（2/2）

【不去抗拒心魔，而是想了办法共存，或许和內功有关係】

张承逸感觉自己绝对猜到了真相，金庸系的武功和內力都是精神意志有关係，而且武功立意多半根植於某种哲学文化。

身体本能中是存在一定的过去所思所想，哪怕疯疯癲癲的状態也会下意识的去做些什么。

如果顺从执念，一点点的去以执念为主导拿回身体控制权，真正做到清醒与疯癲没有区別，心魔劫又和正常时有什么不一样呢？

“原来如此。”

张承逸跟著无崖子、天山童姥两人聊了那么久的武功，光是在武道未来发展的理论上，天下除了那俩人没有人比得上他，高屋建领之下，很轻易的便倒推出邓元觉的练法。

这种逃课方法说来轻鬆，但想要知行合一走到底完整拿到克服心魔的能力，其实不仅看天赋，

还要看运气。

无崖子和天山童姥用的办法就是最简单的笨办法，用自己的意识去和本能磨，时间最长，获得的效果最好，一旦成功就前途不可限量。

而且有一个额外的好处，那就是找地方隱居渡心魔劫不用担心本能发生变化，

像邓元觉这样在外面闯荡，遇到什么改变人生的事情，说不定就会一念成魔、一念成佛，太不稳定了。

唯一的好处只是提前拿到一部分心魔劫之后的控制力，实力提升的更快。

所以这种逃课办法走到底天赋只是一部分，更多的是运气。

需要天赋是因为普通人想法太杂乱，没天赋胡练，一旦行差踏错就容易变成纯粹为了欲望而活著的野兽，什么时候能清醒过来都不知道。

对意志不坚定，没天赋的人来说，这就是个比葵宝典还要邪门的魔道武功啊。

“我明白了。”张承逸到这里，就差不多明白为什么西北会搞出那么多的『大王』来，四海帮又为什么明明可以建立小朝廷最后变成了胡作为非。

这个逃课办法，估摸著就是擂鼓山上的人看了北冥两仪功之后研究出来的玩意。

不过，从目前来看，宗教显然是一种优解，觉閒和观心应该都是用的这法子渡心魔劫，没有疯癲也没有变成只为欲望活著的野兽。

唯心一点说，就是他们用佛法度化了心魔。

明教应该也是类似的方法，有一套属於自己的规矩、念头和信仰，最终达到己为心魔，心魔为已的程度。

如此说来，道教应该也可以。

那萧峰—·

张承逸皱了皱眉，以此推论，如果萧峰真的练了这个办法，恐怕心魔会十分严重，萧峰的身世本就是个巨大的疙瘩，又纠结於汉胡之分，再加上后面的君臣爭。

搞不好乱练这种逃课法，会变成彻头彻尾的疯子。

但相应的，一旦变成疯子，被本能彻底支配，恐怕实力不会比渡过心魔劫的无崖子差，因为本能要比主体意识更加知道自己能做到什么程度。

怪不得会消失。