第167章 他们眼中的对方（2/2）

弥勒和半妖奈落的事情，是祖祖辈辈的因缘纠缠，他过去没有想要直接帮忙，现在更不会贸然插手，提供一些帮助可以，但掺和到里面，说不定会起到反效果。

除了弥勒和酒肉比较在意，他也没有什么一定要做的事情和非得拿到手的东西。

他是六根不净，又不是欲望缠身，酒肉和尚，归根结底依旧是个和尚啊。

【固执的老傢伙】

张承逸对梦心和尚的看法就只有这一个了。

“哎，早点许愿不就好了，又没说不愿意让你跟著。”他碎碎念了一句，確定旁边醉的老和尚能听到，然后用力咬了一口食物。

难吃！好难吃！

老苏，我想你了。

张承逸吐掉嘴里的麦饼，他万分怀念苏星河啊，不管是寻找好吃的、好玩的，还是有趣的地方、有趣的人全都十分擅长。

偏偏跟著自己的老和尚是个没用的傢伙，除了每天喝的醉，竟然要他自己来找好吃的。

就算周围没什么店铺，苏星河都会自己做，也是一等一的美食，老和尚就会把东西丟进锅里煮。

他警了一眼没用的老和尚，懒得去骂这店里的厨子了，毕竟是平民来往居多的旅笼，又不是专门供给他的饭菜，是老和尚帮忙点的，难吃是很正常的事情。

跑过去骂別人和点评才奇怪吧。

张承逸没理会老和尚，自己一个人溜溜达达跑到不远处的食客桌子附近凑热闹。

这边围了一群人，应该是在说些有意思的事吧。

““.·我听说，城主奶妈变成的奶牛那么大。”

“我小时候差点就喝了牛奶，哎。”

这群路人七嘴八舌的討论著。

张承逸听了一会，大概明白是附近城主的奶妈最近变成了一只奶牛，城主正在到处寻找高僧、

巫女给自己的奶妈驱邪。

至於喝牛奶变成奶牛的说法一一是日本古代流传甚广的一个谣言啦。

其实最早佛教传入的时候，唐朝人和印度人喝牛奶的习俗就跟著一起进入到日本，平安时代的时候还专门设立了名为【乳牛院】的部门，奶製品那时候还被视为高档滋补食材。

很可惜，日本这种封闭又乱糟糟的小国家，往往都会出现创新能力极差、外来输入技术很容易变质坏掉的特质，平安时代中后期，製造奶製品的技术就失传了，日本人也不知道牛奶是能喝的，

更出现了喝牛奶会变成奶牛的谣言。

织田信长好奇喝了牛奶会不会便奶牛还专门尝试了一下，结果啥都没发生，因此成为了他勇敢和不凡的证明之一。

到未来幕末时代，日本很多人认为美国的金毛就是因为喝了牛奶变成的奶牛妖怪，养殖奶牛更是被平民抗拒，不得不派更开明一些的武家子弟去养殖奶牛。

【不过，难不成有妖怪存在的世界，牛奶喝了真的会变成奶牛？】

张承逸听了却兴奋起来，要是能从田鼠变成奶牛也不错啊，体型大那么多，力量什么的肯定会增加一大截，说不定还会因为变成奶牛的缘故成为妖怪呢。

他快步回到桌边，看著冥思苦想，脸上流露出若有若无笑意的梦心和尚，大声道：“喂，想什么呢！”

“听说有个人—““