第774章 775.皇粮祭天意味大（1/2）

第774章 775.皇粮祭天意味大

张巡自內帑拨了黄金一万两，让贺仁杰父子带著，进藏之后，隨意取用。这个价码应该足够了，当年石达开过大渡河，给当地土司付的过路费，就是马五百匹，银一千两。坐拥上千人马的土司才这个价，吐蕃里头的部落首领要不了那么多。

为啥这么篤定？因为几百年后解放，设置在昌都一线的藏军加土兵和僧兵，拢共只有八千多人。这点兵力，已经是青藏地区可动员人马的三分之一了。

现在蒙古大征服的湿润期已经基本结束，吐蕃的人口大概也就二百来万。等比例算，这地区也就能拉个三四万人马。

一万两黄金分成二十份，每一份收买一个可动员千人的宗教领袖或地方头人，能把半数的地方势力给拉拢来。拉一派打一派，绰绰有余。

实在不够，那不是还有四川的井盐嘛。只要你们有本事来背，那井盐管够。

把贺仁杰和贺胜父子送走，张巡算是了了一桩心事，现在只需要关注河西战局即可。反正王安节已经调动到了洛阳、陕州一线，进入陕西不过是二三日的事。陕西旦夕有事，立刻飞驰，绝无半点延误的可能。

如此，便可以安安心心的在冬至大祭上，敬告天地，用今年新收的五穀，向日月上苍祈镶。为啥要用今年新收的五穀？

因为这是张巡收取的第一次皇粮啊！

代表著整个中原，乃至整个天下的统治权，都从孛儿只斤家、赵家，转移到了张巡的手中。这个五穀还一定得是全国各地贡献上来的五穀，河北麦，河南粟，两淮大豆，两浙稻米，最后从贵州山区里扒拉出来几捧黍（大黄米、糜子），凑得四方五穀。

两重政治含义，第一重就是同中原和天下各处的农民，形成了事实上的“君臣关係”。臣民向张巡提供了钱物，张巡则维护安定生產的秩序。

所谓的忠诚，就是在这种麦子熟了几千次的岁月里，一点一滴的形成，並最终根深蒂固的。纳皇粮，是令天下百姓最直观的感受到统治者的一种途径。

就和你是一名“光荣的纳税人”一样，你有税务记录，才能够向美国选举事务局申报你的公民信息，登记成为选民，进而直观地参与到美国总统大选之中。

古今中外还是有点共通性的，北美十三州独立的时候，喊得就是不纳税，无权利嘛。

当然啦，在张巡这儿，纳了皇粮，权利也小的很。封建社会，和你讲这个那个呢，好好纳皇粮就得了。

第二重，则是通过四方五穀的进献上贡，向眼前满朝的臣僚，以及不在张巡眼界內的天下臣民百姓，宣告我有收取四方贡赋的能力。

这是最直白的宣告，寧朝的统治机器有实力的一种行为。別看就是一束麦子，一禾稻，问问带明的检检，他有办法从李自成的辖区內收来吗？

他没本事收来，带明的统治在他没有陕西的小米和白面来贡献给祖宗的时候，就已经宣告走向败亡了。

再者单单一束麦子从河北幽州送到京兆，说明不了什么。可同时从贵州送来了泰呢？这就不单单是地方州县听號令了，还说明全国各地的交通是通畅的，不论水路还是陆路，都有保障，可以正常的经过。

张巡的王法，是覆盖在道路上的。

既能够从京兆到全国各地，又能够从州县乡里到京兆。简简单单一束麦子，一束来自河北幽州的麦子，政治意义大了去了。

第一次作为皇帝，举行冬至大祭，张巡恍惚间是能够感受到一点受命於天、既寿永昌的意味的。繚绕的香菸，縹緲但重隆的乐声，山呼的万岁，伴隨而起的舞蹈，形成了一种协调的共鸣。

凭白的在张巡身上，塑造出了某种神秘感。仿佛张巡就是天命所归，有天人感应一般的真龙天子。

站在祭坛上的张巡，焚香祈祷，只觉得凌风中混杂著各种声音，令人恍惚。除此之外，倒也没有说什么神神鬼鬼，我给二郎真君带个话之类的。

造神挺符合这个时代需求的，或者说符合张巡这种封建统治者需求的。按理来说，作为一个穿越者，张巡应该要为破除这份封建迷信做贡献。毕竟搁隔壁欧洲，都已经签署《大宪章》了。虽然国王的权力並没有事实上被完全收进笼中，签了几乎是白签，但到底给后世打了个样。

前一世没穿越的时候，张巡总念叻著要是自己穿越了，不说民主共和吧，至少把君主立宪扶起来。结果真穿了过来，还成功的走到十字路口，別说什么君主立宪了，连开明专制张巡都不想搞。

至於说什么將法治的思想完全传播开来，建立一个依法治国的政治制度，那更是没影的事。

社会真是能够改变人啊，张巡也不例外，屁股深刻的决定了脑袋。最后还是要走一家一姓的老路，顶多就是张巡更有开拓的精神，有传播本族群文化传统的想法。

挺令人感慨的，张巡是一边感嘆，一边毫不挣扎的选择封建家天下。

可能这就是人类吧，自祭坛上拾步而下，张巡坦然接受群僚臣民的叩拜，真是变了味咯。前前后后折腾四五个时辰，天没亮开始搞，一直搞到中午，整个冬至在外朝的祭典才算结束。內廷还有一套东西，冬至吃扁食的习俗並不在京兆宫廷內流行，但吃各种糯米粉製作的糕饼，和红豆饭算是逃不掉的。

另外张巡还命令朝廷勛臣呈送给张巡的那些女儿姐妹啥的，有家眷在京兆的，都可以回到家中过冬至。

省亲嘛，反正也就一天的时间，总不至於说嬪妃们回家过个冬至，在家吃了碗汤圆，就跟著谁谁谁私奔了吧。

“二郎，李圆出阁读书一事？”帮著张巡换衣净手，李淑真復又提了一句。

“放心，已同前朝宰相议过，正常出阁即可。”虽然是次子的事，张巡还是上心的。

在朴素的国人感情中，你说借钱去治病，都未必人人肯借。但说是借钱给小孩交学费，那成功的概率远比借治疗费要高的多。自从隋朝开科举，一直到宋代科举大兴，这读书上进的思维，已经深深的扎根进国人的脑子里咯。

自然的，即便是已经做了皇帝的张巡，对於孩子的教育，也颇为上心。原本想著李圆就当个富贵閒散王爷，一辈子吃喝赌，帮著王室多生几个备胎儿子，就算合宜。

前儿瞧见大表哥李让家的儿子天折，张巡还是有些触动的。眼下张榕还小，李圆更小，谁知道会不会出什么事呢？带清的多鐸，三十多岁还得天而死呢，这玩意儿真说不好的。