第99章 新的篇章（2/2）
“陛下新君即立，便或为天下人指摘，言陛下效蛮夷之恶俗，以悖逆人伦。”
“臣，甚不取，不敢不諫也——“”
王陵此言一出，殿內朝臣百官无不是深吸一口气，调整好情绪，整理好表情，循声朝王陵所在的方向看去。
回来了。
一切都回来了。
老驴王陵，又开始和吕太后顶牛了。
孝惠皇帝驾崩，好似一切都变了。
但细一想，好像除了陪坐於御榻之上的太子刘恭，变成了当朝天子刘恭外，一切，又完全没有变化“此事，非朕漏忘。”
只见御榻之上，吕太后沉声一语，而后便侧身看向天子刘恭。
“更非安国侯所说那般一一皇帝要效仿蛮夷，做出以母亲为妻子的混帐事。”
言罢，吕太后便深吸一口气，对刘恭微微一点头。
便见刘恭当即从御榻上起身，先朝吕太后拱手一礼。
而后绕过身前的御案，来到御阶最上面那一级，居高临下俯视向殿內百官群臣。
终缓缓拱起手。
“孤还未足月时，太祖高皇帝驾崩。”
“年七岁，又送別了自己的皇父。”
“孝惠皇帝年十五而立，尚且视政七年而不得掌权。”
“及冠不数岁，便英年早逝。”
一一而今，孤立於总角之年，吵之身，以治天下元元。”
“孤，甚惶恐。”
满是哀沉的说著，刘恭还不忘垂下头，煞有其事的擦了擦眼角。
隨后再抬起头，强挤出一抹笑容，望向立在殿內的老师王陵。
“未尊立太后、太皇太后，非孤不明於礼制，亦或不愿尊立嫡母、大母。”
“实孤德行浅薄，年岁过幼，纵得孝惠皇帝遗詔与立，又告庙祭祖、受百官纳拜，亦不敢以『天子”自居。”
孤闻古之圣贤，当先有舜、禹之德行，方可负万民之眾望，以临天下元元。”
“孤纵不敏，亦不敢於上古贤王之制，损毁过甚。”
“早自商、周伊始，凡君王崩，则新君必为父守孝，足二十七月之久。”
“守孝期满，方可承袭父位，以继正统。”
“今，孤虽得百官朝拜，却不过因『国不可一日无君”之故，方先即立，以正大义名分。”
“纵得立，亦不敢以『君”自居，而枉顾父孝。”
“《尚书》云：父在，观其志；父故，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
“我汉家以孝治国一一天子驾崩，尚且先諡之以『孝”，后諡以功过。”
“孤总角之年，吵渺之身，怎敢悖逆此孝悌人伦？”
言罢，刘恭便回过身，背对殿內朝臣，对御案对侧，端坐於御榻之上的吕太后再一拱手。
待吕太后缓缓点下头，方再度正过身来，面朝殿內公卿百官。
“古之贤主，父丧则守孝二十七月，而后即立。”
“虽天子以日为月，只需守孝二十七日，却是因国事繁多，君王无暇守孝数岁，而罔顾万民日久之故。”
“然孤总角之年、吵吵之身，得祖母太后临朝掌政一一勿忧於国无君长，更於国事无有益。”
“不敢仿效年壮之君，化月为日，以守父孝。”
“乃告百官公卿：自孝惠皇帝宫车晏驾始，孤，当守父孝二十七月。”
“丧期未满，父孝未去，不以『朕”自称，不乘天子车架，勿居宣室。”
“劳诸公朝臣，勿以『陛下”相称，勿以县官、天子、皇帝代称。”
孝期未满，孤衣、食、起、居，皆以储君之礼未制。”
“待孝期满，皇父在天之灵得慰，孤方可昂首而面南，临此天下元元——”
如是一番话，由刘恭亲自在朝议之上说出口，殿內百官群臣也是连连点头。
一对於吕太后，至今都未尊皇后张嫣为太后、尊自己为太皇太后一事，百官群臣心里，其实是有准备的。
不过是一山不容二虎一一一座长乐宫，容不下两位太后的缘故。
即便是吕太后，亲自为孝惠皇帝指定的儿媳，也同样如此。
倒不是说吕太后，担心儿媳张嫣和自己抢权利。
而是当有第二位太后出现，就必然会冒出一批鼠辈，在这婆媳二人之间使坏，从中作梗。
所以，对於吕太后“不尊立太后、太皇太后』的举动，百官群臣都是有预料，並报以一定程度的理解的。
只是理解归理解，总归是名不正、言不顺。
而现在，有了天子刘恭，当著百官公卿的面，亲自做出以上一番宣示，那这件事就合理多了。
天子守父孝，確实是以日为月，將理论上的二十七个月，缩减为二十七天的。
原因也正如刘恭所说：如果真让皇帝守孝两年多，那这天下，也別指望著皇帝治理了。
而现年仅七岁的刘恭，显然没有这层『得儘快扛起国事”的需求。
对刘恭而言，父孝二十七日，和二十七个月，並没有什么区別。
不管刘恭父孝守多久一一甚至於守不守父孝，汉家都不指望，也指望不上刘恭去治理万民。
既然如此，那还不如就像刘恭自己所说的这样：把孝道给尽全了，把二十七个月的孝期守满了，还能在天下人心中，落个『大孝子』的好名声。
君王先守父孝，而后再即位，也確实是由来已久的规矩。
如秦始皇贏政的爷爷：秦孝文王贏柱，便是在其父：昭襄王贏稷逝后，以『太子』的身份先守了一年父孝。
等孝期满了，老爹都离世一年了，贏柱才即位为秦王。
结果可倒好一一光守孝就守了一年，秦王却只做了三天，贏柱便一命鸣呼。
而后，自是贏政的父亲：庄襄王贏异人，以太子身份守孝一年，而后即位做了两年秦王。
然后，贏异人也了。
前后短短四年的时间，秦王之位便传了四代人一一从曾祖辈的昭襄王贏稷，传到了重孙辈的始皇帝贏政。
而这四年时间里，有足足两年时间，都是秦王在为死去的父亲守孝。
甚至在贏政即位为秦王之后，也同样为亡父贏异人，守了一年的孝丧。
也就难怪汉家开国后，叔孙通制定《汉礼》时，专门將皇帝的父孝，在秦“减半而服”一一二十七个月减半为十三个月半的基础上，直接一步到位为：以日为月。
直接把二十七个月，缩减为二十七日。
前后不到一个月的时间，虽然也还是耽误事儿，却也总好过长达两年多的孝丧。